விஸ்வரூபம் அப்டேட்ஸ்

இஸ்லாமிய அமைப்பினர்: "விஸ்வரூபம் துவக்கக் காட்சியில் 'இது உண்மைத் தொகுப்பு' என்று இருந்தது. அதை மாற்றக் கோரினோம். அதன்படி 'இப்படம் முழுக்க முழுக்க கற்பனையே" என்று பதிவு செய்ய கமல்ஹாசன் ஒப்புதல். படத்தில் 15 காட்சிகள் நீக்கக் கோரினோம்; அதில் 7 காட்சிகளை நீக்க கமல் ஒப்புதல் அளித்தார். அதை ஏற்றுக்கொண்டோம். எங்கள் போராட்டங்களை வாபஸ் பெறுகிறோம்."

கமல்ஹாசன்: இந்தப் பேச்சுவார்த்தைக்கு ஏற்பாடு செய்த தமிழக முதல்வர், உள்துறைச் செயலருக்கு நன்றி தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். 

இஸ்லாமிய சகோதரர்களுடன் நடத்தியப் பேச்சுவார்த்தையில் உடன்பாடு ஏற்பட்டுள்ளது. 

இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் கேட்டுக்கொண்ட சில காட்சிகளின் ஒலியை நீக்குகிறேன்.

எங்கள் தரப்பில் கொடுக்கப்பட்ட ரிட் மனு வாபஸ் பெறுகிறோம்.

விஸ்வரூபம் மீதான தடையை அரசு நீக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

விஸ்வருபம் ரிலீஸ் தேதியை விரைவில் அறிவிப்பேன் என்று என் ரசிகர்களுக்குக் கூறிக்கொள்கிறேன்.

சாரு நிவேதிதா அவர்களின் பார்வையில் விஸ்வரூபம்....

விஸ்வரூபம் பற்றி எழுத வேண்டாம் என்று இருந்தேன். அதற்குப் பல காரணங்கள். கஷ்டத்தில் இருப்பவரை மேலும் கஷ்டப்படுத்தக் கூடாது என்ற நல்லெண்ணமும் ஒரு காரணம். இன்னொரு காரணம், நான் இப்போது சினிமாத் துறையில் உள்ளே இருக்கிறேன். அதனால் நான் ஏதாவது சொல்லி வைத்து அது என்னோடு சம்பந்தப்பட்டிருப்பவர்களை எந்த விதத்திலும் பாதித்து விடக் கூடாது. என்னை எதிரியாக நினைப்பவர்கள் அங்கே மிகவும் அதிகம். ஆனால் இதையெல்லாம் மீறி இப்போது எழுதியே ஆக வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றிக் கொண்டே இருக்கிறது.

ஹே ராம், உன்னைப் போல் ஒருவன் என்ற இரண்டு படங்களுக்கும் நான் உயிர்மையில் எழுதியுள்ள விமர்சனங்களே விஸ்வரூபம் படத்துக்கும் பொருந்தும். தெரிந்தோ தெரியாமலோ அறிந்தோ அறியாமலோ கமல்ஹாசனின் படங்களில் இஸ்லாமிய விரோதப் போக்கு மிக மோசமாக வெளிப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கிறது. இதை நான் விரிவாக என் மதிப்புரைகளில் உயிர்மையில் எழுதியிருக்கிறேன். விஸ்வரூபத்தில் அந்த இஸ்லாமிய விரோதம் உச்சக் கட்டத்தில் உள்ளது. நான் ஆஃப்கானிஸ்தானைப் பற்றித்தானே எடுத்தேன் என்பதெல்லாம் வாதம் ஆகாது. அல் குரானின் வசனங்களைச் சொல்லிக் கொண்டே கொலை செய்கிறார்கள் என்றால் இந்தப் படத்தைப் பார்க்கும் non muslims-க்கு என்ன தோன்றும்? அல்லாஹ் அக்பர் என்று சொல்லிக் கொண்டே குண்டு வெடிக்கிறார்கள் என்றால் உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரும் அல்லாஹ் அக்பர் என்று சொல்லும் போது உங்களுக்கு என்ன தோன்றும்? இது ஆஃப்கனிஸ்தானில் நடக்கிறது என்றால் அதை ஏன் தமிழில் வெளியிடுகிறீர்கள்? அல்லாஹ் அக்பர் என்றால் இறைவனே பெரியவன் என்று பொருள். ஆனால் அல்லாஹ் அக்பர் என்று சொல்லிக் கொண்டே இந்தப் படத்தில் குண்டு போடுகிறார்கள் என்றால் அது பாமர சினிமாவை மட்டுமே பார்த்து வெறும் பாமர ரசனையை மட்டுமே வளர்த்துக் கொண்ட பாமர ரசிகனுக்கு என்ன பொருளைத் தரும்? கருத்துச் சுதந்திரம் என்றால் என்ன? ஒரு மதத்தை அவமானப்படுத்துவதும், கொலைகாரர்களாகவும் பயங்கரவாதிகளாகவும் சித்தரிப்பதும்தான் கருத்துச் சுதந்திரம் என்றால் அதைத் தடை செய்வதும் சரிதான். கருத்துச் சுதந்திரத்தை விட மனித உயிர்கள் உயர்வானவை. பொறுப்பு (Responsibility) இல்லாத கருத்துச் சுதந்திரம் மனித குலத்துக்கே விரோதமானது. அதற்கும் கலைக்கும் சம்பந்தம் கிடையாது.

இதற்கு மேல் நான் எதுவும் எழுத விரும்பவில்லை. ஒரு எழுத்தாளன் என்பவன் கூடு விட்டுக் கூடு பாய்பவனாக இருக்க வேண்டும் என்று பலமுறை நான் சொல்லி இருக்கிறேன். நான் ஒரு ஆணாக இருந்தாலும் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி எழுதினால் நான் பெண்ணாக மாறியாக வேண்டும். அந்தப்படியே விஸ்வரூபத்தை நான் ஒரு இஸ்லாமியனாகவே பார்த்தேன். அப்படிப் பார்த்த போது அது என்னை மிகவும் கேவலப்படுத்தியது. வார்த்தைகளால் விளக்க முடியாத அளவுக்கு இஸ்லாத்தின் மீது வெறுப்பை அள்ளி வீசியது. சிறு குழந்தைகள் கூட கை விரல்களால் துப்பாக்கி பிடித்தபடி சுடுகிறார்கள் படத்தில். ஆனால் அமெரிக்கா ஈராக்கையும் ஆஃப்கனிஸ்தானையும் சுடுகாடு ஆக்கியது பற்றி விஸ்வரூபத்தில் எதுவுமே இல்லை. ஏதோ அமெரிக்க ஏஜண்ட் எடுத்தது போல் இருக்கிறது. ஆஃப்கனிஸ்தானில் கை இழந்த கால் இழந்த குழந்தைகள் ஆயிரக் கணக்கான பேர் இருக்கிறார்கள். அமெரிக்க குண்டு வீச்சினால் என் ஐந்து வயது குழந்தைக்கு கை கால் போனால் என் மனநிலை எப்படி இருக்கும்? நினைத்துப் பாருங்கள். ஆஃப்கனிலும் ஈராக்கிலும் அப்படி உடல் உறுப்புகளை இழந்த குழந்தைகள் ஆயிரக் கணக்கானோர்.

விஸ்வரூபத்தைப் போல் இதுவரை ஹாலிவுட்டில் 50 கமர்ஷியல் படங்கள் வெளியாகி உள்ளன. ஒரு வியாபார மசாலா சினிமாவை இங்கே ஏதோ ஒரு மகத்தான கலைப் படைப்பைப் போல் பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

முஸ்லீம்களை அவமதித்து, அவர்களை பயங்கரவாதிகளைப் போல் சித்தரித்துப் படம் எடுத்து விட்டு நான் தெருவுக்கு வந்து விடுவேன், நாட்டை விட்டுப் போய் விடுவேன் என்று சொல்வதெல்லாம் மிக மிகக் கீழ்மையான தந்திரம். மகாநதி போன்ற ஒரு படத்தைக் கொடுத்த ஒருவர் இப்படி மாறிப் போனது எனக்கு வருத்தத்தை அளிக்கிறது…

- அட கடவுளே (oh my god)

முத்து லட்சுமிக்கு உள்ள உரிமைகூட

முத்து லட்சுமிக்கு உள்ள உரிமைகூட
முஸ்லிம் சமுதாயத்துக்கு இல்லையா?

சந்தனக் கடத்தல் வீரப்பனின் வாழ்க்கையை
அடிப்படையாகக் கொண்டு
‘வனயுத்தம்’ எனும் திரைப்படம்
தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தத் திரைப்படத்துக்குத்
தடை விதிக்கக் கோரி
வீரப்பனின் மனைவி முத்துலட்சுமி
சென்னை மாநகர சிவில் நீதிமன்றத்தில்
வழக்குத் தொடர்ந்தார்.
வழக்கை விசாரித்த
சிவில் நீதிமன்றம்
படத்துக்குத் தடை விதித்தது.

இந்தத் தடையை ரத்து செய்யக்கோரி
படத்தின் இயக்குநர் ஏ.எம்.ஆர். ரமேஷ்
உயர்நீதிமன்றத்தில் மனு
தாக்கல் செய்தார்.

மனுதாரர் தரப்பு மூத்த வழக்குரைஞர்
ஏ. நடராஜன், சர்ச்சைக்குரிய
சில காட்சிகளை நீக்கி விடுவதாக
உறுதிமொழி அளித்தார்.
இதையடுத்து அந்தப் படத்தைத்
திரையிட
அனுமதி அளித்து
நீதிபதி உத்தரவிட்டார்.

இது இன்று (2.2.13) நாளிதழ்களில் வெளிவந்த செய்தி.

·கருத்துச் சுதந்திரம், கருத்துச் சுதந்திரம்
என்று கத்திக்கொண்டு
கமலுக்கு ஆதரவாகக்
களத்தில் இறங்கிய
வீராதி வீரர்கள் எல்லாம்
ஏன் இயக்குநர் ரமேஷûக்கு
ஆதரவாகக் குரல் கொடுக்கவில்லை?

·தனிப்பட்ட முத்து லட்சுமிக்கு
உள்ள உரிமைகூட
ஒட்டுமொத்த
முஸ்லிம் சமுதாயத்துக்கு இல்லை
என்று ‘கருத்துச் சுதந்திர வீரர்கள்’
கருதுகிறார்களா?

·இரட்டை வேடமும்
இரட்டை நாக்கும் உள்ளவர்கள்
எப்போதுதான் திருந்துவார்களோ?

-சிராஜுல்ஹஸன்

முத்தரப்புப் பேச்சுவார்த்தை நிறைவடந்தது

விஸ்வரூபம் விவகாரம் : முத்தரப்பு பேச்சுவார்த்தை நிறைவு
பதிவு செய்த நாள் - பெப்ரவரி 02, 2013 at 6:38:39 PM
விஸ்வரூபம் திரைப்பட விவகாரம் தொடர்பாக முத்தரப்புப் பேச்சுவார்த்தை நிறைவடந்தது. இந்த பேச்சுவார்த்தையில் உள்துறைச் செயலர், கமல்ஹாசன் மற்றும் 24 இஸ்லாமிய அமைப்பு பிரதிநிதிகள் பங்கேற்றனர்.

இந்த பேச்சுவார்த்தை நேற்றே நடைபெறுவதாக இருந்தது. ஆனால், கமல்ஹாசன் நேற்று மும்பையில் இருந்ததால் பேச்சுவார்த்தை இன்றைக்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது. கமல் மும்பையிலிருந்து சென்னை திரும்பியதையடுத்து முத்தரப்புப் பேச்சுவார்த்தை நடைபெற்றது.

இதில் என்ன முடிவு எடுக்கப்பட்டது குறித்து சற்று நேரத்தில் வெளியாகும்.......

நாளைக்கு விஷ்வரூபம் பார்த்துட்டு வந்து..

- வே மதிமாறன்


நாளைக்கு விஷ்வரூபம் பார்த்துட்டு வந்து, இன்னைக்கு கமலுக்கு ஆதரவு சொன்ன பல ‘முற்போக்காளர்கள்’ ..

‘படம் ரொம்ப மோசமா இருக்கு. பார்ப்பன இந்து அமெரிக்க ஆதரவும், இஸ்லாமிய வெறுப்புமாக இருக்கிறது’ என்றும் எழுதுவார்கள்...

‘இதத்தானே நான் ஆறுமாசம் சொல்லிக்கிட்டு இருந்தேன். இப்ப மட்டும் எப்படி கண்டுபுடிச்சிங்க?‘

‘பில்லா கருப்பா பயங்கரமா இருப்பான். நீ பயங்கர கருப்ப இருக்கே’

‘நீங்க பாக்கமா சொன்னிங்க.. நாங்க பாத்துட்டு சொல்றோம்...’ என்பார்கள் போலும்..
என்ன ஜனநாயகமோ? என்ன கருத்து சுதந்திரமோ?
.
.
என்ன கொடுமை சார் இது?

விஸ்வரூபம்: ஓதிக்கொண்டிருக்க முடியாது - Marx Anthonisamy

விஸ்வரூபம்: ஓதிக்கொண்டிருக்க முடியாது - A.MARX ANTHONYSAMY
=========================================

நானும் சுகுமாரனும் ஏதோ கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கு எதிரானவர்கள்போலும் விஸ்வரூபத்திற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ள தடையை விமர்சனமின்றி ஆதரிப்பது போலவும் சித்திரித்துச் சிலர் ஆலோசனை சொல்லக் கிளம்பியுள்ளனர்.

அவர்கள் நேர்மையாக எங்களின் கட்டுரைகளை வாசித்துப் பார்க்க வேண்டும். எங்களின் பதிவுகளில் நாங்கள் இதுபோன்ற தொடர்ச்சியான, ஆம் தொடர்ச்சியான சித்திரிப்புகளால் அடிப்படையான வாழ்வாதாரங்களே பாதிக்கப்பட்டுள்ள முஸ்லிம் மக்களின் மிக நியாயமான கோபத்தின் பின்னுள்ள நியாயங்களைத் தயவு செய்து கொச்சைப்படுத்தாதீர்கள் எனக் கெஞ்சிக்கொண்டுதான் இருக்கிறோம். இதுபோன்ற தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களை, ஆம் தாக்குதல்களை எதிர்கொண்டுள்ளவர்களின் குரலுக்கும் கருத்துரிமைக்க்கும் இடையில் இந்தப் பிரச்சினையை எப்படி எதிர்கொள்வது என்கிற கேள்வியை முன்வைத்து ஒரு விவாதத்தை எழுப்புகிற முயற்சிதான் நாங்கள் செய்வது. எங்களிடம் இந்தப் பிரச்சினைக்கு முழுமையாக விடை இருக்கிறது என்பதல்ல. ஏதாவது வெளிச்சம் கிடைக்குமா என்று தேடுவதுதான் நாங்கள் மேற்கொண்டுள்ள முயற்சி.

ஆனால் எங்களுக்கு அறிவுரை சொல்லக் கிளம்பியுள்ளவர்கள் கருத்துச் சுதந்திரம் என்கிற போர்வையில் கமலஹாசனின் முயற்சிகளை விமர்சனமின்றி ஆதரிப்பதும், முஸ்லிம்களை நோக்கிக் கரிசனை காட்டுவதுபோன்ற பாவனையில் 'நீங்கள் முரட்டுத் தனமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் செயல்படுகிறீர்கள்' எனச் சொல்வதாகவும்தான் உள்ளது.

எங்களுக்கு எதிர்காலத்தில் சிக்கல் வரும் என்கிறார்கள். ஏதோ இப்போது சிக்கலே இல்லாமல் நாங்கள் சேயல்படுகிறோம் என்பதுபோல. முஸ்லிம்கள் எங்களுக்கு வேண்டியவர்கள் என்கிறார்கள். ரிசானா நஃபீக் மரண தண்டனைப் பிரச்சினை பற்றிய என் பதிவு குறித்து மேலப்பாளையத்தைச் சேர்ந்த முஸ்லிம் நண்பர் ஒருவர், " முஸ்லிம்களை வெளிப்படையாக எதிர்ப்பவர்களைக் கூட நம்பிவிடலாம். இப்படி ஆதரிப்பதுபோலக் காட்டிக்கொண்டு இஸ்லாமிய அடிப்படைகளையே விவாததுக்குரியனவாக மாற்றுகிறவன்களைத்தான் நம்பக் கூடாது" எனப் பதிவிட்டார். பழைய பதிவுகளைத் தேடிப் பாருங்கள் இதைக் காணலாம்.

நேற்று கோபால் விடுதலைக்கான ஆர்பாட்டத்திற்குப் பின் பெரம்பூர் Isllamic Foundation Trustல் நடை பெற்ற பெண்கள் மீதான வன்முறை குறித்தான ஒரு விவாதத்தில் பர்தா அணிதல், மரண தண்டனை ஆகியவற்றின் மூலம் எல்லாம் பாலியல் வன்முறைகளைக் குறைத்துவிட இயலாது என விரிவாகப் பேசினேன். அறொஞர்கள் மிகுந்த அந்த அவையில் என் கருத்துக்கள் மிகவும் பொறுமையாகக் கேட்கப்பட்டன. முனைவர் சுதேசி என்கிற பேராசிரியை இந்து மதக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து பெண்கள் மீதான வன்முறையை எவ்வாறு எதிர்கொள்வது என விரிவாகப் பேசினார்.

ஏதோ முஸ்லிம்கள் என்றால் மாற்றுக் கருத்துக்களையே கேட்கத் தயாரில்லாதவர்கள் என்பதுபோன்ற பிம்பக் கட்டமைப்புகளைச் செய்யாதீர்கள். ரிசானா மரணதண்டனை குறித்த என் பதிவில் சவூதி அரசின் செயலை ஆதரித்த முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கையக் காட்டிலும் எதிர்த்தவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகம் என்பதைத் தயவு செய்து எண்ணிப் பாருங்கள்.

தினசரி அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் வன்முறைகளையும் அதில் முஸ்லிம் மற்றும் இஸ்லாம் குறித்த ஊடகச் சித்திரிப்புகளின் பங்கையும் நேரடியாக ஆய்வு செய்து வருவதனால் வெளிப்படும் கரிசனமே எங்கள் பதிவுகள்.

தடைகளைச் செய்வதுதான் ஒரே தீர்வு என நாங்கள் எங்கே சொல்லியுள்ளோம்? உங்களைப்போல தடை கூடாது, தடை கூடாது, தடை கூடாது என ஓதிக் கொண்டு மட்டுமே நாங்கள் இல்லை என்பதுதான் இந்தப் பிரச்சினையில் உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம்.

விஸ்வரூபங்களால் நிரம்பி வழிகிறது-முடிவுக்கு கொணர்வோம்..

இத்தோடு முடிவுக்கு கொணர்வோம். 
விஸ்வரூபங்களால் நிரம்பி வழிகிறது நம் உள்ளங்களும்,
சமூக வலை தளங்களும்.. 

நமக்கு எதிராக கருத்து கூறும் அனைவரும் எதிரிகளும் அல்ல. 
நமக்கு ஆதரவாக பேசும் அனைவரும் நண்பரும் அல்ல. 

தன்னுடைய தேவைகள், அல்லது புரிதலின் அடிப்படையில் ஒருவரது ஆதரவோ, எதிர்ப்போ அப்போதைக்கு அமையலாம். பின் அது மாறலாம். 
இதற்கு நிறைய உதாரணங்களை நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் வாழ்வில் இருந்தே காண முடியும். 

அதை விட்டு விட்டு, நம்மை ஆதரிக்கிற அல்லது எதிர்க்கிற 
எல்லோரையும் உடனே ஒரே தட்டில் வைத்து , குய்யோ முறையோ என தூற்றுவதோ , அல்லது தலைக்கு மேல் தூக்கி வைத்து கொண்டாடுவதோ சரியான செயல் அல்ல. 
சரியான புரிதலும் அல்ல..

எதிர் கருத்து சொல்லும் எல்லோரையும் உடனுக்குடன் நம் எதிரி லிஸ்டில் சேர்ப்பதாக இருந்தால், ஓராண்டுகளில் பெரும்பாலான நபர்கள் நம் எதிரிகள் பட்டியலில் தான் இடம் பெறுவார்கள். 

வெற்று ஆவேசத்தை தவிர்த்து விட்டு, சற்றே நிதானத்தோடும் விவேகத்தோடும் எதையும் அணுகவது நல்லது. 

விஸ்வரூபம் விவகாரத்தில் அமைதியாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் செயல் பட்ட தமிழக முஸ்லிம் அமைப்புகளின் கூட்டமைப்பிற்கும் அதனை வழிநடத்தி சென்ற தலைவர்களுக்கும் முதலாவதாக மனமார்ந்த வாழத்துக்கள் மற்றும் நன்றிகள்.

நாம் எதைச் செய்தியாக கொடுக்கிறோமோ, எதை சொல்கிறோமோ, அல்லது எதை செயலாக செய்கிறோமோ, அதை அப்போதைய சூழ்நிலை மற்றும் மன நிலையின் அடிப்படையில், தனது கருத்து உருவாக்கத்தை நம்மை பார்ப்பவர் ஏற்படுத்திக் கொள்வார்.
நாமும் அப்படியே.

எனவே இன்றைய சூழ்நிலையில் அவசரப் படாமல் , 
கிடைத்ததை எல்லாம் ஆர்வத்தின் அடிப்படையில்,, எந்த ஆய்வும் இன்றி பரப்பிக் கொண்டு திரிவதை கைவிட்டு சற்றே பொறுமையுடன் நடப்பதை உன்னிப்பாக கவனிப்போமாக.


கமல் முஸ்லிம் கூட்டமைப்பினரோடுதான் இரண்டு முறை பேச்சு நடத்தினார் பிறகு படத்தை அவர்களுக்கு சிறப்பு முன்காட்சியாக திரையிட்டுக் காட்டினார்.
படம் பார்த்த பின் பெரும் அதிருப்தி அடைந்த முஸ்லிம் கூட்டமைப்பினர் அரசிடம் முறையிட்டனர். அரசு இரண்டு வார காலம் படத்தை வெளியிட தடை செய்தது. வழக்கு உயர் நீதிமன்றம் சென்றது. இப்போது வழக்கு விவகாரத்தில் நடைபெற்றதும் , உயர் நீதிமன்ற இடைக்கால தீர்ப்பும் , அதன் பின் நடைபெற்ற மேல் முறையீடும் நாம் அறிந்ததே.

இதனிடையே கமலின் செயல் குறித்தும் சற்று பார்ப்போம்.
கமல் தன் படத்திற்கு தடை என்றவுடன் கோபப்பட்டார். 
கலாச்சார தீவிரவாதம் என்றார்.
சிறு குழுக்கள் என இழிவு செய்தார்.
தன்னை பகடைக் காயாக்கி அந்த குழுக்களெல்லாம் ஆதாயம் அடைய நினைப்பதாகவும்,
தேச பக்தி உள்ள எந்த முஸ்லிமும் இதை எதிர்க்க மாட்டார் எனவும் அமெரிக்காவில் 
இருந்து அறிக்கை விட்டார்.

பின் தடை வென்றார். மகிழ்ச்சிக் களிப்பில் கவிதை வாசித்தார்.
அந்தோ.! ஒரு நாள் கூட நீடிக்கவில்லை அவரது மகிழ்ச்சி.

மீண்டும் தடை; திரையிட்ட அரங்குகள் தாக்குதல்,
என சற்றே உடைந்து போன கமல் மீண்டும் 
வருந்தினார். கலங்கினார். நாடு துறக்கும் நிலைக்கு வந்து விட்டதாக அறிக்கைகள் விட்டார்.
தன காயங்களுக்கு இது வரை கிடைக்காத மருந்தை தன சக நடிகர்கள் சிலரிடம் இருந்து பெற்றார். 
இப்போது கூட்டமைப்பில், விஸ்வரூபம் விவகாரத்தில் இல்லாத,
இரண்டு முஸ்லிம் பிரமுகர்களை, தன்னோடு பேச அழைத்து, பேசி, 
, பத்திரிக்கை செய்தி கொடுத்து, தான் முஸ்லிம்களோடு ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் போலத்தான் வாழ்கிறேன் என்றும் , தேவைப்படும் காட்சிகளை நீக்க சம்மதிப்பதாகவும் பத்திரிகை , தொலைக்காட்சி நிருபர்களை அழைத்து பேட்டி அளித்துள்ளார்.

நடப்பதை எல்லாம் பொறுமையாக பார்த்துக் கொண்டு இருக்கிறது இருக்கிறது தமிழக முஸ்லிம் கூட்டமைப்பு.

எதிர்க்கும் முஸ்லிம் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளை கலாச்சார தீவிரவாதிகள் என்றும், சிறு குழுக்கள் என்றும் தூற்றிய உலக நாயகன் அவர்கள் இப்போது அடுத்து என்ன செய்வது என யோசித்துக் கொண்டு இருக்கிறார்.
பரபரப்புக்கு இடம் அளிப்பதை விடுத்து அமைதியாக இருந்து இனி நடப்பதை பார்ப்போம்.
இது வரை இணைந்து இருந்த தமிழக முஸ்லிம் கூட்டமைப்பின் கரங்கள் இனியும் இணைந்து இருந்து, ஒருமித்து நல்ல முடிவை எடுக்கட்டும். தமிழகம் இந்த விவகாரத்தில் இருந்து விடுபட்டு , அது பயணிக்க வேண்டிய வேறு பல பயணங்களை நோக்கி முன்னேறட்டும். 

எது எப்படியோ,
சினிமா நண்பர்களுக்கும் , முஸ்லிம் சமூகத்திற்கும் இது ஒரு பாடம்.
நல்ல ஒரு பதிவு.
ஒற்றுமையின் வலிமைக்கு கிடைத்த பலன்.
இது வரை அனுபவித்து வந்த வலியை ஊடகங்கள் வாயிலாக அழுத்தமாக பதிவு செய்யக் கிடைத்த ஒரு அழகிய வாய்ப்பு.

இஹ்லாசான மன நிலையோடு, இறைவனிடம் கையேந்துவோம்.
அவன் இல்லை என்று சொல்லுவதில்லை என்பது நாம் அனைவரும் நன்கு அறிந்தது தானே!
-AA

அன்புள்ள கமல்ஹாசன் அவர்களுக்கு..

அன்புள்ள கமல்ஹாசன் அவர்களுக்கு.!
தங்களின் முஸ்லிம் சகோதரன் எழுதும் மனம் திறந்த மடல். உங்கள் மீது அமைதியும் சமாதானமும் நிலவட்டுமாக.



நீங்கள் உலக புகழ்பெற்ற கலைச்சிறந்த நடிகர் என்பது உண்மை நீங்கள் ஒரு முற்போக்கு சிந்தனையாளர் என்பதும் உண்மை. திரை உலகத்தில் சம்பாதித்து அதை திரை உலகத்திலேயே முதலீடு செய்பவர் என்று உங்களை அனைவரும் பாராட்டுவது என்பதும் உண்மை.



உங்களின் உன்னைப்போல் ஒருவருன் திரைப்படமும், தற்போது விஸ்வரூபம் திரைப்படமும் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக அமைந்தது துரோதிஷ்டவசமானது. இப்படங்கள் குறித்து உங்களோடு கலைந்துரையாடி எங்கள் குமுறல்களை உங்களிடம் கொட்டினோம். நீங்கள் அதை எந்த அளவுக்கு புரிந்து கொண்டீர்கள் என தெரியவில்லை.



நினைவிருக்கிறதா கமல் அவர்களே? முன்பு ஒரு முறை நீங்கள் அமெரிக்கா சென்ற போது உங்கள் பெயரில் ஹசன் என்ற பெயர் ஒட்டி இருப்பதை பார்த்து முஸ்லிம் என கருதி உங்களை அமெரிக்க அதிகாரிகள் சோதனையிட்டு அவமானப்படுத்தியதை மறந்து விட்டீர்களா? உங்களை போன்ற புகழ் பெற்ற நடிகர் ஷாருக்கானுக்கும், முன்னாள் இந்திய ஜனாதிபதி அப்துல் கலாமுக்கும் இதே போன்ற அவமானங்கள் முஸ்லிம் என்ற காரணத்திற்காக நடந்தது.



முஸ்லிம் எப்படி எல்லாம் அவமானப்படுத்த படுகிறான், தனிப்படுத்தப்படுகிறான் எனப்தற்கு இதுவெல்லாம் ஆதராங்கள்.



இந்நிலையில் இன்று காலை நீங்கள் அளித்த பேட்டியை கோவையில் இருந்தவாறு எமது கட்சியில் மாநாடு பணிகளுக்கு மத்தியில் பார்த்தேன். மிகவும் உருக்கமாக இருந்தது. உங்கள் மீது இறக்கமும் ஏற்படும் வகையிலும் அனுதாபத்தை திருப்பும் வகையிலும் தங்கள் வார்த்தைகள் இருந்தது.



உங்களை யார் தமிழ்நாட்டை விட்டு போக சொன்னது? உங்களை மிரட்டுவதும், உருட்டுவதும் யார்? பின்னணி என்ன? அது உங்கள் மனசாட்சிக்கு தெரியும்.



தங்கள் மீது எங்களுக்கு இப்போதும் மரியாதை உண்டு. நீங்கள் எங்களின் சகோதரர் அநீதியாக நீங்கள் யாரலும் பாதிக்கப்பட்டால் நீதியின் பொருட்டு உங்களுக்கு அரனாக இருப்போம். கவலைப்படாதீர்கள். ஆனால் உன்மையான பிரச்சனை என்ன என்பதை திசை திருப்பி முஸலிம்களை தனிமைப்படுத்துவதற்கு துணை போய் விடாதீர்கள். எங்களின் கோரிக்கை எங்களையும் எங்கள் குர்ஆனையும், வணக்க வழிபாடுகளையும் தவறாக சித்தரிக்க வேண்டாம் என்பதே!



நீங்கள் உலக நிகழ்வுகளை தான் படமாக எடுக்க வேண்டும் என விரும்பி இருந்தால் ஏன் முல்லிவாய்க்காலில் ஒரே நாளில் ஒரு லட்சம் தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டதை படமாக எடுக்கவில்லை? பாபர் மஸ்ஜித் இடிப்பை தொடர்ந்து மும்பையில் 2 ஆயிரம் முஸலிம்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை ஏன் படமாக எடுக்கவில்லை? ஈராக்கில் அமெரிக்காவினால் 6 லட்சம் ஈராக்கியர்கள் கொல்லப்பட்டது பற்றி ஏன் படம் எடுக்கவில்லை?



இப்படி பல துயர நிகழ்வுகள் உலகமெங்கும் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன. அதையெல்லாம் படமாக எடுக்காமல் அமெரிக்காவை திருத்திப்படுத்தி இந்தியர்களை கேவலப்படுத்தி அதில் தமிழ்நாட்டு முஸ்லிம்களையும் கொச்சைப்படுத்தி ஒரு படம் எடுத்தது ஏன்? இது தேவையா?



நேதாஜியையும், பகத்சிங்கையும் ஆதிக்க எதிர்ப்பு போராளிகளாக நீங்கள் பாராட்டும்போது அமெரிக்காவை எதிர்த்து தங்களின் விடுதலைக்காக போராடும் ஆப்கானிர்களை மட்டும் தீவிரவாதிகளாக சித்தரிப்பது ஏன்? அனுதாபத்தை பெறுவதற்கு முன்பு எங்களின் நியாயத்தை உணருங்கள்.



இன்று உங்கள் படம் வெளியான சில தியேட்டர்களின் மீது சில விஷமிகள் தாக்குதலை நடத்தி இருக்கிறார்கள். பெட்ரோல் குண்டுகளை வீசி இருக்கிறார்கள். இவற்றை வண்மையாக கண்டிக்கிறோம்.



இப்படி தமிழ்நாடு முழுக்க உங்களுக்கு எதிராக, வேறு ஏதோ காரணங்களுக்காக யார் யாரோ செய்யும் எதிர்புகளுக்கு எங்கள் சமூகத்தை காரணமாக்க கூடாது. எங்களுக்கு அதில் எல்லாம் உடன்பாடு இல்லை. உங்களை சரிப்படுத்துவது தான் எங்களுக்கு நோக்கம் எதிர்ப்பது அல்ல.



தமிழ்நாடு எங்கும் விஸ்வரூபத்தை முன் வைத்து ஒரு பதற்றம் உருவாக்கப்படுகிறது. இதற்கு பின்னணியில் யார் என்பதை நீங்கள் அறிந்தீரிப்பீர்கள்.



உங்களுக்கும், அந்த பெரிய இடத்து தொலைக்காட்சிக்கும் இடையே நடந்த வணிக மோதல்கள் மற்றும் பா.சிதம்பரம் பிரதமராக வேண்டும் என்று நீங்கள் பேசியது போன்றவையெல்லாம் இப்பொழுது உங்களுக்கு எதிராக அரசியல் வடிவம் பெருகிறது. இதற்கும் முஸ்லிம்களுக்கு சம்பந்தம் இல்லை.



நல்லவேலையாக இன்று மறுபடியும் விதிக்கப்பட்ட தடைக்கு பிறகு உங்களை சந்தித்த ஹாருன், எம்.பி., தேசிய லீக் பசீர், முஸ்லிம் லீக் ஜைனுல் ஆபுதீன் ஆகியோரிடம் நீங்கள் என்ன பேசினீர்கள் என்று தெரியவில்லை. ஆனால் சில காட்சிகளையும், வசனங்களையும் அவர்கள் வேண்டுகோளை ஏற்று நீக்கப்போவதாகவும், முஸ்லிம்களுக்கும், எனக்கும் உள்ள பிரச்சனை இதன் மூலம் தீர்ந்துவிட்டதாகவும். நீங்கள் பேட்டியளித்துள்ளீர்கள். இதை கூட்டமைப்பு எப்படி அணுகபோகிறது என்று தெரியவில்லை. எது எப்படி ஆயினும் இப்பிரச்சனை சமூகமான முறையில் முடிக்கப்படவேண்டும் என்று இறைவனிடம் பிரர்த்திக்கிறேன்.



எங்களுக்கு சாதகமாக தீர்ப்பு வந்த பின்னால் கூட நாங்கள் அமைதி வழியிலேயே அனைத்தையும் சந்திக்கிறோம். இதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் இதை உங்கள் ரசிகர்களுக்கும் சொல்ல வேண்டும்.



தொலைக்காட்சிகள் வேண்டுமென்றே பதட்டத்தை தூண்டுகின்றன. இதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.



இப்பிரச்சனையை காரணம் காட்டி பதட்டம் உருவாவதை யாரும் விரும்பவில்லை. அதே சமயம் உங்கள் மீது எங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் எந்த கோபமும் இல்லை. நீங்கள் எங்களையும் புரிந்து கொண்டு எங்களோடு சகோதரனாக வாழ வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். உங்களுக்கு இறைவன் நேர்வழி (ஹிதாயத்) காட்ட வேண்டும் என பிரார்த்திக்கிறோம். உங்கள் கடன் தீரவும், நீங்கள் அமைதியை பெறவும், இம்மண்ணிலேயே வாழவும் ஆண்டவன் உங்களை ஆஷிர்வதிப்பானாக.



நாம் எல்லோரும் இந்தியர்கள்; தமிழர்கள். ஒருவரை ஒருவர் மதிக்கும் சகோதரர்கள் என்பதை உணர்ந்து அன்பையும், நேசத்தையும் கட்டிக் காப்போம்.



இப்படிக்கு,

உங்கள் முஸ்லிம் சகோதரன்.

விஸ்வரூபம் படத்துக்குத் தடை ஏன்? - முதல்வர் ஜெயலலிதா விளக்கம்

"சட்ட ஒழுங்கை பாதுகாப்பதே அரசின் கடமை. அதை தமிழக அரசு செய்து வருகிறது.

இந்தப் படம் 524 திரையரங்களில் திரையிட இருந்தது. பல்வேறு இஸ்லாமிய அமைப்புகள் கோரிக்கை மனு ஒன்றை அளித்தனர். இந்தப் படத்தை தடை செய்யக் கோரினர். அவர்கள் பல இடங்களில் போராட்டம் நடத்தினர். இந்தப் படத்துக்கு அனுமதி அளித்திருந்தால் பெருமளவில் வன்முறை வெடித்திருக்கக் கூடும்.

உளவுத் துறை மூலம் கிடைத்தத் தகவல்படி, அனைத்து திரையரங்குகளுக்கும் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட வேண்டும். ஆனால், அதற்கு உரிய போலீஸார் எண்ணிக்கை இல்லை.

ஒவ்வொரு திரையரங்குக்கும் தினமும் மூன்று வேளைக்கு தலா 60 போலீஸார் தேவை. ஆனால், அதற்கு உரிய எண்ணிக்கையில் பாதுகாப்புப் பணியில் ஈடுபடுத்த முடியாது.

மொத்த பாதுகாப்புக்கு 56,440 போலீஸார் தேவை. இது சாத்தியம் இல்லை. எனவே, சட்டம் ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பதற்காகவே விஸ்வரூபம் படத்துக்குத் தடை விதிக்க வேண்டியதாகவிட்டது.

ஜெயா டிவிக்கு படத்தின் உரிமை தரப்படவில்லை என்பதால், இப்படத்துக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டதாக கூறும் புகார் முற்றிலும் தவறு. ஜெயா டிவிக்கும் எனக்கும் நேரடித் தொடர்பு இல்லை. அதில் எனது பங்குகள் எதுவும் இல்லை. அந்தச் சேனல், அதிகவை ஆதரிக்கிறது அவ்வளவுதான்.

கமல்ஹாசன் மீது தனிப்பட்ட முறையில் வெறுப்பு இருப்பதாகக் கூறுவது முற்றிலும் தவறு. அவர் எனக்கு எதிரானவர் அல்ல. வேட்டி கட்டியவர் பிரதமர் ஆக வேண்டும் என்று அவர் சொன்னதால் எனக்கு வெறுப்பு, பழைய பகை உள்ளது என்று சொல்வதெல்லாம் தேவையற்றது. அது அவரது தனிப்பட்ட கருத்து. பிரதமர் யார் என்பதை மக்கள்தான் முடிவு செய்வார்கள். இதுபோன்ற தவறான செய்திகளைப் பரப்புவோர் மீது சட்ட ரீதியாக வழக்குத் தொடரப்படும்.

இஸ்லாமிய தலைவர்களுக்கும் கமலுக்கும் உடன்படிக்கை ஏற்பட்டால் தடை நீக்க நடவடிக்கை. இரு தரப்பும் பேச்சு நடத்தித் தீர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். அப்படி பிரச்னை தீர்க்கப்பட்டால், அரசு உறுதுணையாக இருக்கும்."

CM PRESS MEET 31-01-13 ON VISHWAROOPAM.

CM PRESS MEET 31-01-13 ON VISHWAROOPAM.

http://www.youtube.com/watch?v=_m_zIVmQ3K4&list=PLOrkKJBmKB7p7AP-JSwo6rok0U9i1ZgjB

உரிமை மறுக்கப்பட்டவர்களின் போராட்டம் பயங்கரவாதமா?

உரிமை மறுக்கப்பட்டவர்களின் போராட்டம் பயங்கரவாதமா?
-பீட்டர் அல்போன்ஸ்

***********

நெல்லையிலிருந்து சென்னைக்கு புகை வண்டியில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தேன். வேத வியாக்கியானங்களில் விற்பன்னராகத் திகழ்ந்த அருமை நண்பர் ஒருவரும் என்னுடன் பயணம் செய்தார். தன்னை அறிவு ஜீவி என்று கூறிக் கொள்கின்ற அவர் தேவைக்கு அதிகமாகவே பேசக் கூடியவர். ட்ரைன் புறப்படும் நேரத்தில் ஒரு முஸ்லிம் சகோதரரும் பர்தா அணிந்த அவரது மனைவியும் நாங்கள் இருந்த பெட்டியில் வந்து ஏறிக் கொண்டார்கள். பயணம் ஆரம்பமாகி விட்டது. அதிகமாக பேசக் கூடிய அந்த வேத விற்பன்னர் பேச்சை நிறுத்தி விட்டார். அதோடு, அடிக்கடி தலையைத் தடவுவார்...அண்ணாந்து பார்ப்பார்...மன அமைதி இல்லாததுபோல் தவித்தார்." உடம்புக்கு சரியில்லையா?" என்று நான் கேட்டதற்கு " அதெல்லாம் ஒண்ணுமில்லை" என்று கூறிவிட்டார்.

அதிகாலையில் சென்னை வந்து சேர்ந்ததும் " இரவெல்லாம் ஏன் தூங்கவில்லை?" என்று அவரிடம் கேட்டேன். "எப்படிய்யா தூக்கம் வரும்? இந்த பாயும் அவர் பொண்டாட்டியும் நம்ம கூட இருக்கும்போது தூக்கம் வருமா?" என்று திருப்பிக் கேட்டார். " ஏன் ? என்ன விஷயம்? " என்றேன். ஏதாவது பாம் வச்சு ரயிலு வெடிச்சுடுமோன்னு பயமா இருந்தது, அதனாலே ராத்திரி பூரா தூங்கமே இவங்களை வாட்ச் பண்ணிகிட்டே இருந்தேன்" என்றார் அந்த அறிவு ஜீவி. இறங்கும் போது அந்த முஸ்லிம் சகோதரர் என்னிடம், " உறவுக்காரங்க வெளிநாட்டிலிருந்து வாராங்க... அவங்களை அழச்சிட்டுபோக விமான நிலையம் போறோம்.போயிட்டு வர்றோம் அண்ணா" என்று கூறி விட்டுச் சென்றார். 'அடப்பாவி, இதை முதல்லேயே சொல்லியிருக்கக் கூடாதா?" என்று சங்கடப் பட்டார் அந்த அறிவு ஜீவி நண்பர்.

ப்ளைட்லே போகும்போது தாடி,தொப்பியோடு யாராவது ஒரு ஆள் நம் பக்கத்துலே உக்காந்தாலே, " நாம ஒழுங்கா போயி சேருவோமா"னு பயம் நிறைய பேருக்கு வந்திருக்கிறது. இப்படி ஒரு தவறான கருத்தை, இஸ்லாமிய சமூகத்திற்கு இழைக்கப்பட்டிருக்கின்ற மிகப்பெரிய அநீதி என்றுதான் நான் நினைக்கிறேன். இனம்,மதம், மொழி, நாடு என்ற எல்லைகளையெல்லாம் கடந்தது பயங்கரவாதம். எந்த ஒரு இனத்திற்கும் சொந்தமானதல்ல. அது உலகம் தழுவிய பிரச்சினை. ஒவ்வொரு இடத்திலும் ஒவ்வொரு பிரச்சினை. எங்கெல்லாம் பேராசை இருக்கிறதோ... எங்கெல்லாம் அடக்குமுறை இருக்கிறதோ...எங்கெல்லாம் உரிமைகள் மறுக்கப் படுகிறதோ...அங்கெல்லாம் பாதிக்கப் பட்டவர்களின் உரிமைக்காக வெடித்துக் கிளம்புகின்ற வன்முறைக்குத்தான் பயகரவாதம் என்று மறுபெயர் வைத்திருக்கிறோம்.

ஒரு மண் புழுவைக் கூட ஊசியால் குத்தினால் அது வாலைத் தூக்கி அடிக்கிறது. அது ஒரு புழுவாக இருந்தாலும் கூட தன்னைத் துன்புறுத்துகின்ற அந்த ஊசியை தன் உயிர் போவதற்கு முன்னால், தனது சக்தியையெல்லாம் திரட்டி , அடித்து நொறுக்கப் போராடுகிறது. அது இயலுகிறதோ இல்லையோ அது வேறு விஷயம்.

ஆனால்.. இந்த பயங்கர வாதத்திற்கு மாற்று மருந்து என்ன என்று கேட்டால், அந்த மாற்று மருந்து இஸ்லாம்தான். ஒரு மனிதனுக்கு மூன்று உறவுகள். ஒன்று... தனக்குள்ளேயே ஏற்படுத்திக் கொள்வது. இரண்டு..தன்னை சுற்றி இருப்பவர்களோடு ஏற்படுத்திக் கொள்வது. மூன்று...அவனுக்கும் இறைவனுக்கும் உள்ள உறவு. இதில் எதில் விரிசல் வந்தாலும் அங்கே பயங்கரவாதம் தோன்றி விடுகிறது.

மனித இனம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே பயங்கரவாதம் தோன்றி இருக்கிறது. விஞ்ஞான வளர்ச்சியின் காரணமாக பயங்கரவாதத்தின் காட்சிகள் நம் வீட்டிற்கே கொண்டு வந்து காட்டப் படுகிறது.

சமீபத்தில் நாம் பார்த்தது.. அமெரிக்க பயங்கரவாதம். தன்னுடைய நாட்டின் தேவைக்காக ஆப்கானிஸ்தான் மீதும்..ஈராக் மீதும் வீண் பழி சுமத்தி, அந்த நாடுகளின் மீது பயங்கரவாதத் தாக்குதல்களை நடத்தியது அமெரிக்கா. ஆயிரக்கணக்கான லட்சக் கணக்கான அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்பட்டார்கள். குழந்தைகள், பெண்கள் என்றும் பாராமல் கொன்று குவிக்கப்பட்டார்கள். அதன் உச்ச கட்டமாக ஈராக் அதிபர் சதாம் ஹுசைனும் தூக்கிலேற்றப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டார்.

உலகம் முழுவதும் இன்று அமெரிக்காவின் பயங்கரவாதப் பிடியில் சிக்கி இருக்கிறது. உலகத்தையே அச்சுறுத்திக் கொண்டிருக்கின்ற மிகப்பெரிய பயங்கரவாத நாடு அமெரிக்காதான். ஆனால்...அமெரிக்க பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்து போரிடுகின்ற முஸ்லிம்கள் பயங்கரவாதிகளாக சித்தரிக்கப்படுவது பெரும் கொடுமை.

மதம் பயங்கரவாதம் புரிகிறதா என்று பார்த்தால்...

பயங்கரவாதம் புரியும் மதம் கிறிஸ்தவ மதமாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.

*** சென்னையில் நடை பெற்ற அனைத்துலக இஸ்லாமிய இலக்கிய மாநாட்டில் பீட்டர் அல்போன்ஸ் MLA அவர்கள் பேசியது. நன்றி..நமது முற்றம் ..ஜூலை 2007)

- Thanks to Abu Haashima Vaver for Info.

சத்தியப் பதையில் நடப்பவர்

வலையுகம் ஹைதர் அலி

உணர்ச்சிகளை அடக்கி, அறிவை தன் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருப்பவரும்,ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் தகுதியறிந்து முக்கியத்துவம் அளிப்பவரும்தான் உண்மையை உண்மையாக உணர்ந்தவர்; நேர்வழியை அறிந்தவர்; சத்தியப் பதையில் நடப்பவர்.

நிச்சயம் அமைதி காப்பார்கள்

-IK

பாபரி மஸ்ஜித் தீர்ப்பு வந்த போதே அமைதி காத்து தன்னுடைய சகிப்பு தன்மையை உலகிற்கு உணர்த்திய முஸ்லிம் சமூகம் இந்த தீர்ப்பிற்கு நிச்சயம் அமைதி காப்பார்கள் இந்த தீர்ப்பு விஸ்வரூபத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தால் சத்தியம் அழிந்து விடுமா என்ன?

உன் நண்பனை அளவோடு நேசி- உன் பகைவனை அளவோடு வெறு

வலையுகம் ஹைதர் அலி

உன் நண்பனை அளவோடு நேசி! ஒருநாள் அவன் உன் பகைவனாக மாறலாம்.

உன் பகைவனை அளவோடு வெறு! ஒரு நாள் அவன் உன் நண்பானாக ஆகலாம்.

“இறைவா கோபம், மகிழ்ச்சி இரண்டு நிலைகளிலும் நான் நடுநிலையுடன் செயல்பட உன்னிடம் வேண்டுகிறேன்” என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்திப்பார்கள்.

என்ன துரோகம் செய்தது நண்பரே....??

-MR
சொந்த வீட்டை விற்று அவதூறாக படம் எடுக்கும் அளவிற்கு இந்த முஸ்லிம் சமூகம் உங்களுக்கு என்ன துரோகம் செய்தது நண்பரே....???!!!!

well done Kamal you are "Best Actor"!!!

This is not a religious issue. kamal's "vishvaroopam" a ,tornishing muslims image in tamil nadu and muslims feel if it will be release in same condition theire image will spoil. TN Govt baned it as Dam999.
kamal making free advetisement from this .
u see
DTH
Statement that it is not against muslims, asking Briyani.
promise muSlims to the special shiw
postponement of the show
showing Muslims very neraing date
Fliying america, releasing the "Tamil Movie" in abroad!!!
Here case filed ,Ban imposed
Arriving Gently from USA
Never mind to meet Muslilm leaders.
filing the case in special court.
Making a day late for judgement
Bringing it to Chief justice
Calling media
Crying and getting people's sympathy.
well done Kamal
you are "Best Actor"!!!
-ZR

விஸ்வரூபம் திரைப்படம் இப்போது வேறு ஒரு பரிணாமத்தை நோக்கி..

விஸ்வரூபம் திரைப்படம் இப்போது வேறு ஒரு பரிணாமத்தை நோக்கி சென்று கொண்டிருப்பதை சமுதாய ஆர்வலர்களாகிய நாம் அறிந்து அதிர்ச்சி அடைந்து உள்ளோம்.

ஆளும் கட்சி முஸ்லிம் சமூகத்தை பகடைகாயாக்கி தங்கள் பழி வாங்கும் அரசியலை அரங்கேற்ற தொடங்கி உள்ளது .தியேட்டர் உடைப்பு,பெட்ரோல் குண்டு வீச்சு என அனைத்துமே குறிப்பிட்ட ஒரு கட்சியினரின் கைங்கரியம் என தெரிய வருகிறது.விஸ்வரூப திரைப்பட உரிமை தங்களுக்கு கிடைக்காத கோபமும் கமலின் ஒரு சில நடவடிக்கைகளும் ஆளும் தரப்பை பாதித்ததன் விளைவுதான் இந்த தடை என்பதை தொடர்ந்து இந்த வழக்கை கண்காணித்து வரும் நாங்கள் உணர்ந்துள்ளோம்.
இதன் மூலம் நம் சமூகம் மற்றும் பொது மக்கள்,கமல் ரசிகர்கள் இடையே பிளவு ஏற்படுத்த வேண்டும். மனக்கசப்புகள் உருவாகி மோதல்கள் உருவாக வேண்டும்.இதனால் படத்திற்கு தடை ,முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு இழப்பு என ஒரே கல்லில் இரட்டை மாங்காய் அடிக்க திட்டமிட்டுள்ளனர்.

எனவே இந்த நேரத்தில் கமல் இறங்கி வந்துள்ளதை பயன்படுத்தி விவேகமாக நடந்து கொள்வதன் மூலம் நெடுங்கால முஸ்லிம் சமூகத்தின் நலன்கள் பாதுக்காக்க பட முஸ்லிம் கூட்டமைப்பு தலைவர்கள் முடிவெடுக்க வேண்டும்.இது குறித்து அவர்களிடமும் பேசியுள்ளோம்.சமுதாய அக்கறை உள்ளோரும் பேசுங்கள்.நமக்கு தேவை தற்காலிக வெற்றி அல்ல நிரந்தர வெற்றிதான்.நம் சமுதாயத்தை எவரும் பகடைக்காயாக்கி தங்கள் நலன்களை நிறைவேற்றி கொள்ள அனுமதிக்க விட மாட்டோம் என்பதை ஒவ்வொருவருக்கும் புரிய வைப்போம்.

- இனிய வன்
via idealvision tnmedia

Kamal Haasan says will delete objectionable words; but ban on Vishwaroopam stays

Edited by Prasad Sanyal | Wed, 30 Jan 2013 15:51:46 (Chennai)

inShare

Petrol bombs were hurled at two theatres 600 kms from Chennai which were scheduled to show Vishwaroopam. Nobody was hurt; glass windows were shattered. (Image: AFP)

Superstar Kamal Haasan has agreed to delete some scenes and words in his mega-budget thriller Vishwaroopam as part of a compromise with Muslim groups to ensure the film releases in theatres in Tamil Nadu.

But the film will not be released in the state. The Madras High Court has decided not to rescind a ban on the 95-crore film imposed by the Tamil Nadu government last week.

In the afternoon, Kamal Haasan, said "My Muslim family has reached out to me...we have settled amicably...there are no more differences between me and my Muslim brothers."

He warned that it is the government's responsibility to ensure "nobody is harmed now."

Petrol bombs were hurled at two theatres 600 kms from Chennai which were scheduled to show Vishwaroopam. Nobody was hurt; glass windows were shattered.

A judge of the Madras High Court who has reviewed the film lifted the ban on it last night, but the state government appealed to the High Court against that verdict. A division bench today ruled in the government's favour, overturning the single-judge ruling.

Kamal Haasan's acquiescence to edit his film deviates sharply with his stand at an emotional press conference earlier today where he suggested that the battle over Vishwaroopam is a crucible of India's secularism and threatened to leave the country. "I am fed up. I am an artiste, he said, adding, "If there is no secular state in India, I would go overseas."

Taking aim at the government, he said, "It appears Tamil Nadu wants me out...but I will always remain Tamil and an Indian."

His decision may be based on his financial vulnerability as a producer of the big-budget film. He shared today that his house and other properties have been pledged to a money-lender. A film and its finances are not more important than national unity, he said, while asseverating that Vishwaroopam does not indulge in negative stereotypes of Muslims.

http://movies.ndtv.com/regional/am-an-artiste-am-fed-up-kamal-haasan-on-his-film-i-vishwaroopam-s-i-legal-battle-324138

Some Voice for and against kamal

Ishan Punde | 30-Jan-2013

Isn't it a classic example of muslim nationhood across the globe... Some day, if some gentleman wish to make film on what happened to Kasmiri pandits, it'll surely be branded as anti muslims... you can make films on gujrat riots, but not on matters showing the other side of islam...is it secularism???

mohamedameeni | 30-Jan-2013

Muslims or others have no right to demand anything from Kamalhasan. He has produced a film based on his opinion about the American initiated war on terror. Kamal probably agrees with the American motives and world views We do not know Kamals train of thoughts on the conflict and his conclusions in depicting American side as absolutely right and the Taliban side as absolutely wrong. The objective thinkers know one thing for sure that is both Americans and Al-Qaeda are wrong in killing the unarmed innocent civilians throughout the world People like me think that the bigger wrong is on America: a huge civilized nation of intellectuals compared to the uncivilized and uneducated tribal Afghan fighters who have been condemned by all the world renowned Muslim scholars and huge Islam based universities like Al-Azhar and Diyoband in india. The most important issue here is addressing the root cause of the conflict. Al-Qaeda%u2019s leaders were the best friends of America in the 1980s when

mohamedameeni | 30-Jan-2013

A movie in Tamil has been produced by a Sinhalese film producer. Imagine the name is Defeat of Tamil Nazism concentrates on one side that is the Sri Lankan army successfully defeating the Tamil Tigers as Kamal concentrates on one side that is Americans successfully killing the Taliban terrorism by their superior terrorist fire power. Tell me honestly what will be the reaction of the 7 crore Tamils. Will we welcome the movie in TN theatres saying that it is freedom of expression. Tel me why the double standard. Why the lies why the hypocrisy, why the praising the Americans in kamals film, why one side, any private axe to grind? Any secret deals for future ventures? Too many unanswered question. Looking at the surface Indian Muslims are trouble makers and people in RSS, Bajrang Dal and Shev Sena are angels.

By: selvan | Wednesday , 30 Jan '13 13:37:33 PM Reply | Forward The move is not good; it doesn%u2019t have any story in it, only gun battle and bombing. Please don%u2019t waste your money watching this move. It is based on Afgan and Amirican gun battle and bombing. Regards Selvan


By: True Hindu | Wednesday , 30 Jan '13 13:35:34 PM Reply | Forward I am a true Hindu and I am completely for free speech. Millions of Hindus don;t support the gunda raj organizations like RSS and Shiv Sena. We are educated, civillized and we know what to watch in a film and how to interpret it. We don;t want the censor boards, the courts or the goonda organizations of Hindus or Muslims to decide for us. Enough is enough.

By: Gundu Rao | Wednesday , 30 Jan '13 13:15:29 PM Reply | Forward Actor/Director Kamal Haasan is a versatile personality, who has presented the moods of generation from time to time through his magnificent movie themes and his own characater roles. The people of India want him, for, he is loved, liked and appreciated for the versatile roles he presented to the Indian community. Alas, our dirty politicians, make profits at every juncture of public debate and gain consolidation in the name of secularism, which is really absent anywhere and everywhere. Atleast, people have faith in Indian judiciary, which alone can solve the nation's ills, unfrtunately, nursed by our politicians. GRao

By: Pochiraju Sivaram | Wednesday , 30 Jan '13 12:56:18 PM Reply | Forward Aamir Khan acted in Sarfarosh, which also depicted some Muslims as terrorists and he didn't face any problem. Is it because of the fact that he is also a Muslim. Indian Government should come out strongly against such vested Muslims, who resort to all sorts of silly protests without understanding their religion properly.

Fanaa' to 'Vishwaroopam': Films that once faced bans and protests

New Delhi: Kamal Haasan's lavishly mounted multilingual 'Vishwaroopam', which has yet to reach the theatres, is only the latest in a string of films caught in legal and other wrangles for purportedly hurting the sentiments of various sections of society. A look at some films in the last few years that have faced bans, whether official or social:
Vishwaroopam (2013): Kamal Haasan's Rs.95 crore espionage thriller is hogging the limelight for all the wrong reasons. Its screening was banned in states like Tamil Nadu, Karnataka and Andhra Pradesh after around 25 Muslim organisations alleged that the sections of the film portray the community in a bad light. The actor got some relief when the ban was lifted. Earlier, Kamal had to face the wrath of theatre owners, who opposed his decision to release it on DTH (direct-to-home) first and then take it to the big screen.
Chakravyuh (2012): The 'Mehengai' song in 'Chakravyuh' hurt the sentiments of people by mentioning Tata, Birla and Bata so much that a defamation suit was filed by shoemaker Bata, raising objection to the use of its name in the lyrics. The song was, however, allowed to feature in the film with a disclaimer that the names were being used 'symbolically'.

• Video
• Photo
• Gallery

Aamir Khan-starrer 'Fanaa' faced a ban in Guajarat following his anti-Narmada Dam project statements.

Aarakshan (2011): Some groups feared the movie glorified anti-Dalit comments. They had demanded a special screening for 'Aarakshan'. Andhra Pradesh, Uttar Pradesh and Punjab banned its release but subsequently lifted the ban.
My Name Is Khan (2010): The Karan Johar film found itself in troubled waters after Shah Rukh Khan, who co-owns Kolkata Knight Riders, criticised the fact that Pakistani cricketers were not bought by the clubs competing in the 2010 Indian Premier League (IPL), following which Shiv Sena activists were up in arms against the actor. There were major protests in Maharashtra and SRK even received threats.
Firaaq (2008): Directed by Nandita Das, 'Firaaq' was a hard-hitting portrayal of families caught in the vicious aftermath of the 2002 communal riots in Gujarat. It was banned in the state and went on to win two National Film Awards.
Parzania (2007): Co-written and directed by Rahul Dholakia, it was based on a true story during the Gujarat riots. It tells the story of a 10-year-old Parsi boy, Parzan Pithawala, who disappears after the Gulbarg Society massacre in Ahmedabad. The film was banned in Gujarat following fears of a communal uproar.
Black Friday (2007): This was Anurag Kashyap's ambitious project based on the 1993 Bombay serial bombings. The film tried to recreate the incident and the intense feelings that followed. The film's screening was banned. It remained in the cans for two years. In 2004, a petition was filed by the people named in the film asking for a stay on its release. The argument was upheld but the film was finally released in 2007.
Fanaa (2006): Aamir Khan-starrer 'Fanaa' faced a ban in Guajarat following his anti-Narmada Dam project statements. Aamir had demanded proper rehabilitation of the farmers displaced by the construction of the dam.

Kamal Haasan threatens India with self-exile over Vishwaroopam row

Kamal Haasan addressed the media today in his own house, made a stirring case for free speech and expressed his sorrow at the treatment he is being accorded in India - his controversial Tamil movie Vishwaroopam has sparked Muslim protests leading to many states authorising a ban on its screening.
Stating his anguish at having to put his emotions on display in this manner, Kamal said, "I don't know why I am being surrounded by a political conspiracy and by whom. I am not going to even hazard a guess - it is a fact, and my history proves it, I have been leaning neither towards right nor left. I have maintained my position. I have become an instrument in a political game. This has ruined me, drained me totally and threatens to destroy me."
An emotional Haasan said that he has 'hocked' his house and that he and his brothers are losing crores on the venture due to the protests and the subsequent ban. Stating all these attacks are unjustified as the Censor Board had cleared the film - "what is the point of the Censor Board".
"My home will be taken over by the moneylender if the loan is not returned by a particular date. I have a lot of fond memories over the years tied up with this place and I thought with Vishwaroopam I would add one more. But as things stand, I don't see that happening. My brother Chandrahaasan who has a business interest in the film is equally affected," says Kamal - movie reportedly cost over Rs 100 cr.
Getting increasingly upset during the press meet, he threatened self-exile, "If I cannot find a secular place in India, then I will find it in some other country." He said that he would emulate iconic artist M F Husain (who died in exile as he faced attacks from right wing organisations in India especially the Bal Thackeray-led Shiv Sena) and flee to another country, get a new passport and refuse to come back to India.
"M F Husain did it, now Haasan will do it. I will seek a living in India or abroad," he added.
"When I have nothing to lose, I might as well choose. I will look for a place to stay from Kashmir to Kanyakumari, but not Tamil Nadu... Tamil Nadu wants me out. if I can't find it here, I will look for it abroad. Nothing will change the fact that I am a Tamil and an Indian, only my passport will change."
Unwilling to say anything to get into further trouble as the case is sub judice, Kamal says, "Let me not blame anyone, I am too small a man. We all know who is responsible for this reprehensible state of affairs."
On the violence that has happened and is held up as a threat for the future, he said, "I know my fans will keep the peace - a lot of my fans are Muslims. They have not found anything wrong with the film and have been supportive throughout. I have promised my Muslim brothers that I will not do anything wrong."
"I fail to realise how a film based in Afghanistan can be derogatory or otherwise insulting for Muslims in India. India has been known as a secular state, but what is happening is not right for its people, for its future".
While concluding the meet, he said, "I may not retain this house, but I am sure I will still have homes to feed me. Now, I shall wait for the new judgment."

http://www.indianexpress.com/news/kamal-haasan-threatens-india-with-selfexile-over-vishwaroopam-row/1066773/1

Vishwaroopam' shows stopped across Tamil Nadu

COIMBATORE:Hundreds of Kamal Haasan fans, who had gathered in front of movie halls here waiting for the screening of his movie 'Vishwaroopam', had to return disappointed after shows were stopped.

Many of them said that 'Vishwaroopam' couldn't be screened after the police asked theatre owners to produce copies of a Madras high court interim order which stayed a government ban on the movie.

The movie was slated for release in at least six single screen halls and a multiplex here and fans had bought tickets in bulk. A theatre in Erode started screening the movie in morning but had to cancel the show after police instructed the management to stop the show until further orders.

The management of VSP movie hall said that they terminated the show after a 'technical' glitch. But fans claimed that the show was terminated due to police intervention. "We are waiting as the management is saying that they do not have permission to screen the film. But we are hoping that the movie will be screened later in the day. It is unfortunate that fans are being denied an opportunity to watch the film here in Tamil Nadu even after it being released in other states," said R Thangavelu, president (in-charge), All India Kamal Haasan Fans Welfare Association.

Meanwhile, police said that so far they have not received any instruction about screening the film and they were maintaining a close vigil over the situation as fans were growing agitated outside movie halls. They also said that theatre owners had stopped the screening by themselves. " We are waiting for further orders," said a police officer from Race Course police station.

In Chennai, none of the theatres screened the movie. Apart from a few protests outside theatres, a 'Vishwaroopam' banner put up in front of Devi theatre on Anna Salai was set on fire on Wednesday morning

http://timesofindia.indiatimes.com/india/Vishwaroopam-shows-stopped-across-Tamil-Nadu/articleshow/18254737.cms?

ஐயா சிந்தனை சீர் துக்கிகளே....

ஐயா சிந்தனை சீர் துக்கிகளே....
ஆள் ஆளுக்கு வாய்க்கு வந்தெல்லாம் பேசுறிங்க...
கைக்கு வந்ததெலாம் command பனுரிங்க....

"ரோஜா படத்தில் ஒரு காட்சி வரும் தாடி வைத்து தொப்பி வைத்த காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் தேசியக் கொடியை கொளுத்துவார்கள் உடனே கதாநாயகன் கொடியின் மீது விழுந்து புரண்டு தீயை அணைப்பார்.

அதாவது முஸ்லிம்கள் தேசபக்தியற்று கொடியை எரிக்கும்போது தேசபக்தியுள்ள இந்து இளைஞன் அதை உயிரைக் கொடுத்து அணைக்கிறார்."

ethu யாரோ ஒருவர் பகிர்த்து இருக்கும் செய்தி....
இருந்தவன் கண்ணுக்கு பார்ப்பது எல்லாம் பேய் நு சொல்லுவாக அதே போலத்தான் இருக்கு இவர்களுடைய செய்தியும்....

நீங்க ஒதுக்கொண்டலும் கொள்ளாவிட்டாலும் இந்தியா என்பது இந்துகள் பெரும்பான்மை கொண்ட நாடே.... இங்கே முஸ்லீம் மதத்தவர்கள் சிறுபான்மை எண்ணிகையில் உள்ளவர்கள்... மேலும் இந்தியாவை தவிர இந்துகளின் தேசம் என்று ஒன்று இல்லை.... ஆனால் உலக நாடுகளில் பெரும்பான்மை கொண்ட மதம் இஸ்லாம்... உலக அளவில் பெரும்பான்மை எண்ணிகை கொண்ட மதம் இஸ்லாம் என்பதையும் மனதில் வைத்து கொள்ள வேண்டும்.....

இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லீம்கள் இந்தியர்களே அவர்களும் தேச பற்று இங்கே யாருக்கும் குறைத்தது இல்லை...

இந்தியாவை தவிர பிற நாடுகளில் இருக்கும் முஸ்லீம்களுக்கும் நாம் நண்பர்கள் அல்ல என்பதை மனதில் வைத்து கொள்ள வேண்டும்....
(எ.க பாகிஸ்தான்)...

நாம் அவர்களை வைத்து படம் எடுக்கும் பொது அவர்களை பற்றி நாம் கண்டு கேட்டு அறிந்த செய்திகளை வைத்து திரை படம் எடுக்கிறோம்....

இதில் எதிர்பாரதவிதமாக அந்நிய நாட்டு முஸ்லீம்கலும் இந்திய நாட்டு முஸ்லீம்கலும் பின் பற்றும் பலகவலக்கைங்களும் ஒத்திசைத்து உள்ளது....

பாகிஸ்தானில் இருக்கும் முஸ்லிம்கள் இந்திய வல்லரசு அக வேண்டும் என்றா நினைகிறார்கள்.... இல்லையே... அவர்களை பொருததவரை நாம் அவர்களின் எதிரி....

அவனுடைய சதி செயலை பற்றிய படம் எடுக்கும் பொது அவனுடைய வாழும் சூழ்நிலையை அப்படியே கண்பிங்க எண்ணுகிறார்கள்... இதில் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயம் இஸ்லாம் எனும் புனித மதம் உலகளாவிய மதம் அவர்களின் உடை...புனித மொழி... தொழுகும் முறை யாவும் ஒரே மாதிரி இருப்பதால் சில புரிதல்கள் இல்லாததும் பிரச்னை வருகிறது...

அதே போல்
அப்கானிஸ்தாநில் இருக்கும் தீவிரவாதிக்கு வெள்ளை வெட்டி வெள்ளை சட்டை கொடுத்து கைல அருவாள் கொடுத்து அமெரிக்கா கூட சண்டை போடுற மாதிரி எடுக்க முடியுமா....?

பிரச்சனைக்கு அடிப்படை எது என்று புரிந்து கொண்டு அதை களைய முயற்சி செய்யோம்....

அது இன்றி Teacher எவன் என்ன கிள்ளிட்டான் நு தற்காலிக போலி போராட்டங்கள் வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன்......


-------------------------------------------------------------------------------------------------
---- கர்ணா

- திசை திருப்ப முயற்சி செய்யும் கமலின் பேட்டி

நீதித்துறையின் பேச்சை கமலுக்கு ஆதரவாக திசை திருப்ப முயற்சி கமலின் பேட்டி உருக்கம்மாக பேசி மக்களின் ஆதரவையும் நீதித்துறையின் ஆதரவையும் திசை திருப்ப முயற்சி செய்யும் பேச்சி கமலின் பேட்டி.

-அணஸ் இப்னு ரபி

புதுச்சேரி மற்றும் காரைக்காலில

ரசிகர்களின் சாலை மறியலை - விஸ்வருபம் படத்துக்கு புதுச்சேரி மற்றும் காரைக்காலில விதிக்கப்பட்ட தடை நீக்கம்..

Dubai tamil sangam

விஸ்வரூபம் வெறும் சினிமா அல்ல - அமீர் பரபரப்பு பேட்டி

திங்கள், 28 ஜனவரி 2013

விஸ்வரூபம் பிரச்னை தொடர்பாக பல்வேறு தரப்பிலிருந்தும் கருத்துகள் வெளியாகியுள்ள நிலையில் தமிழக திரைப்பட இயக்குநர்கள் சங்கத்தின் தலைவர் அமீர் தன்னுடைய கருத்தை வெளிப்படையாக தெரிவித்துள்ளார்.

இது தொடர்பாக இயக்குநர் அமீர் அளித்துள்ள பேட்டியில் கருத்து எது, சுதந்திரம் எது என்பதே தற்போது பிரச்னையாக இருப்பதாக தெரிவித்தார். மேலும் இது வரை நடந்த வன்புணர்வுகளுக்கு எழாத எதிர்ப்புகள் ஏன் தில்லி வன்புணர்வுக்கு மட்டும் ஏற்பட்டது என்பது எப்படி கேள்வி கேட்க முடியாததோ அது போலவே விஸ்வரூபத்திற்கு வந்துள்ள எதிர்ப்பும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

கமல் தன்னுடைய பேட்டியில் கூறியுள்ள படி "அதிகாரம் என்பது தேவைப்படும் போது உபயோகிப்பது" எனும் அடிப்படையில் தமிழக அரசு நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது என்று கூறிய அமீர் கருத்து சுதந்திரம் இருப்பதாலேயே விஸ்வரூபம் படம் எடுக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் எதிர்ப்பவர்களுக்கும் அதை எதிர்க்கும் சுதந்திரம் உள்ளது என்றும் கூறினார்.

விஸ்வரூபத்தை வெறும் சினிமாவாக பார்க்காமல் மக்களின் பிரச்னையை பிரதிபலிக்கிறது. மக்களை பாதிக்காத வரை தான் கருத்து சுதந்திரம் என்றும் விஸ்வரூபம் கலைஞனின் கருத்து சுதந்திரம் என்பதிலிருந்து பொது பிரச்னையாக மாறியுள்ளது என்றும் அமீர் கூறினார். நாட்டின் மக்களை பாதிக்கும் ஒன்றை கருத்து சுதந்திரமாக கருத முடியாது என்றும் அமீர் கூறினார்.

மேலும் இஸ்லாம் குறித்து தவறான கருத்துகள் சினிமாவில் பரப்பப்படுவதற்கு இஸ்லாம் குறித்த தவறான புரிதலே காரணம் என்றும் அமீர் கூறினார். திரைப்படங்களில் காட்சிப்படுத்தப்படுவதால் மாத்திரம் ஒரு தீவிரவாதியை உருவாக்க முடியாது என்றும் இன்று தீவிரவாதி என்றால் மூஸ்லீம் எனும் கருத்துருவாக்கம் இருப்பதற்கு காரணம் சர்வதேச அரசியல் என்றும் கூறினார்.

ராமதாஸ், ரஜினி விஸ்வரூபம் குறித்து வெளியிட்ட அனைத்து கருத்துக்களுக்கும் தன்னிடம் பதில் உள்ளது என்றும் நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு பின் நிச்சயம் பத்திரிகையாளர்களிடம் அதை தெரிவிப்பேன் என்றும் அமீர் கூறினார்.

சென்சார் போர்டு அனுமதி பெற்றும் தடை கோருவது சரியா என்ற கேள்விக்கு சென்சார் போர்டு என்பது நீண்டகாலமாக கேள்விக்குறியாக உள்ளது என்றும் தன் படம் ஆதிபகவனுக்கு சென்சார் அனுமதியும் விஸ்வரூபம் பிரச்னையும் முடிந்த பிறகு சென்சார் போர்டு குறித்து விரிவாக பேசுவதாகவும் அமீர் கூறினார்.

தேசபக்தி உள்ள முஸ்லீம்கள் விஸ்வரூபத்தை எதிர்க்க மாட்டார்கள் எனும் கமலின் கருத்துக்கு அமீர் தானும் தேச பக்தி மிக்க ஒரு முஸ்லீம் என்றும் படம் பார்த்த பின் தன் கருத்தை கூறுவேன் என்றும் கூறினார். மேலும் விஸ்வரூபம் குறித்த அனைத்து கேள்விகளுக்கும் பதில் தெரியும் என்றாலும் படம் பார்த்த பின் சொல்வது முறையாக இருக்கும் என்றும் அமீர் கூறியுள்ளார்.

இந்நேரம் இணையதளம் : http://www.inneram.com/

கமல் ஏன் பகைமையை உருவாக்குகிறார்?

Ashkar Fuard

via Abdul Raheem Mohamed Riyazy :

சினிமாவின் நிலையிருப்பிற்காக மக்கள் எதையும் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டுமா? தாலிபானை/ இஸ்லாத்தை சம்பந்தப்படுத்தி அமேரிக்கா படம் எடுத்தால்

அவர்களுக்கு இடையே ஒருவருக்கு ஒருவர் மத்தியில் பகமை இருக்கிறது, இந்தியாவுக்கும் தலிபானுக்கும் இடையே கமல் ஏன் பகைமையை உருவாக்குகிறார்?

பாகிஸ்தானை பற்றி எடுக்கலாம், தலிபான்கள் பயங்கரவாதி அமெரிக்காவுக்குத்தானே, இந்தியாவுக்கா?????

இந்தியக்கலையை சர்வதேச அளவில் பேசப்படும் நிலைக்கு கொண்டுசெல்ல கமலஹாசன் விரும்பினால், ஒரு ஜுராசிக் பார்க், கிங் காங், அவதார், அமராவதி, அம்பிகாபதி படத்தை ஒரு டைடானிக் லெவலில் அறவே அமெரிக்க தொழில் நுட்ப உதவி இன்றி செய்து காட்டினால் அது பெருமை,

அல்லாமல் முடவனுக்கு கொம்புத்தேன் குடிக்க ஒரு சாரார் பின்பற்றும் மதத்தை இழிவு படுத்த  வளர்க்க வேண்டுமா?....

(இவைகள் அமாரிக்காடம் இருந்து வந்த பணப்பெட்டிகள் செய்யும் வேலை தான் என்பது வெளிச்சம்)

எம்.எப் ஹுசனோடு கமல் தன்னை ஒப்பிட்க்கொள்வது மிகையான கற்பனை.

எம்.எப் ஹுசனோடு கமல் தன்னை ஒப்பிட்க்கொள்வது மிகையான கற்பனை.

Manushya Puthiran
எம்.எப் ஹுசனோடு கமல் தன்னை ஒப்பிட்க்கொள்வதும் நாட்டை விட்டு வெளியேற விரும்புவதாக் சொல்வதும் மிகையான கற்பனை. தமிழ்நாடு என்பது சில குழுக்கள் மற்றும் ஜெயலலிதா அரசாங்க ஆடும் அரசியல் சூதாட்டம் அல்ல. கமலின் பேச்சு ஏதோ தமிழகம் மத வெறி பூமியாக மறிவிட்டது போன்ற தவ்றான தோற்றத்தை ஏற்ப்படுதியிருக்கிறது. இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான பேச்சுகள் நிலைமையை மேலும் மோசமாக்கும்.

விசுவரூபம் ஒரு விளக்கம்

விசுவரூபம் ஒரு விளக்கம் - கோவை அ,அப்துல் அஜீஸ் பாகவி

திரு கமல்ஹாசன் மீது முஸ்லிம்களுக்கு தனிப்பட்ட எந்த வெறுப்பும் கிடையாது. அவரது திரைப்படத்தை அநியாயமாக தடுப்பதற்கு முஸ்லிம்களிடம் எந்த வஞ்சமும் இல்லை.

சமீப ஆண்டுகளில் ஒரு தரப்பாக முஸ்லிம்களை தீவிரவாதிகளாக தொடர்ந்து ஊடகங்கள் சித்தரிப்பதால் பொதுவான முஸ்லிம்களின் வாழ்க்கை பெரும் சங்கட்த்திற்கு உள்ளாகியிருக்கிறது.

எந்தப் பிரச்சினைக்கும் ஒரு தரப்பு மட்டுமே காரணமாக இருக்க முடியாது. ஆனால் ஊடகங்கள் ஒரு தரப்பாகவே காட்சிகளையும் செய்திகளையும் வெளியிடுகின்றன. அத்தோடு தங்களது கற்பனைக்கு தோன்றியதை உண்மை போல சித்தரிக்கின்றன,

இதனால் பொது இடங்களில் கோடிக்கணகான முஸ்லிம்கள் அவமதிக்கப்படுகிற நிராகரிக்கப்படுகிற சூழல் அதிகரித்து வருகிறது. சாதாரண முஸ்லிம்கள் கல்விக் கூடம் தொடங்கி அரசு அலுவலம் வரை ஒரு வகை தீண்டாமைக்கு ஆளாகிவருகிறார்கள். முஸ்லிம் சமுதாயம் இதனால் கடுமையாக பாதிக்கப் பட்டு வருகிறது.

கமல் ஹாசனது திரைப்படம் முஸ்லிம்களை ஒரு தரப்பாக மேலும் அதிகமாக புண்படுத்தியிருப்பதாக சொல்வதை திரு கமல் ஹாசன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு கலைப்படைப்பு சம்பந்தப்பட்டது அல்ல. ஒரு சமூகத்தின் வாழ்வாதாரம் மற்றும் மரியாதை சம்பந்தப்பட்டது.

அவருடை வருமானம் அவருக்கு முக்கியம் என்பது மறுப்பதற்கில்லை. ஆனால் அதன் மூலம் ஒரு பெரும் சமுகத்தின் வாழ்வாதாரத்தை பாதிக்கப்படுவது எந்த வகைய்லும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.

இந்தப்படத்தில் தாலிபான்களின் தலைவர் முல்லா உமர் கோவை போன்ற நகரங்களில் தங்கியிருந்த்தாக காட்டப்படுகிறது. பெரும் சோகத்திற்கு பிறகு சன்னம் சன்னமாக அமைதி நிலைக்கு திரும்பிக் கொண்டிருக்கிற கோவை போன்ற நகரங்களில் அவநம்பிக்கையையும் மத நல்லிணக்கத்தையும் பாதித்து விடக்கூடியது.

கட்ட பொம்மன் என்றால் சிவாஜி கணேசனை நினைவு கூறுகிற அளவுக்கு நம்முடைய தமிழகத்து மக்கள் சினிமாவோடு ஒன்றிப்போனவர்கள். இத்தகைய மக்களிடையே கமல் ஹாசன் போன்ற மூத்த கலைஞர்கள் ஒரு சமூகத்திற்கு எதிரான வன்ம்மான கருத்துக்களை திணிப்பது நாட்டிலுள்ள முஸ்லிம்களின் நிலையை மேலும் சிரமப்படுத்தி விடும். ஏராளமான அப்பாவி பொதுமக்கள் மேலும்பாதிக்கப்படுவார்கள்

ஒரு தரப்பாக இந்த கொடுமையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறையையாவது பாதுகாக்க வேண்டிய கடமை இன்றைய முஸ்லிம்களுக்கு இருக்கிறது. இதை கமல்ஹாசனும் கலைத்துறையினரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இனிமேல் இத்தகைய கொடூரம் தொடராமல் தடுப்பதற்காக முஸ்லிம் சமுதாயம் நடத்துகிற போராட்டம் தங்களது வாழ்வாதாரத்தை பாதுகாத்து கொள்வதற்கான போராட்டம் என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கோவை அ,அப்துல் அஜீஸ் பாகவி

இது இறைவனுக்கு கீழ்படிந்தவர்களுக்கானது

இது  இறைவனுக்கு கீழ்படிந்தவர்களுக்கானது......

விஸ்வரூபம் திரைப்படம் இன்று வெளியாகும் என்று நீதிமன்றம்! தீர்ப்பு வழங்கியுள்ளது முஸ்லிம்கள் மத்தியில் பெரும் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளது. பல கேள்விகளையும் உருவாக்கியுள்ளது.

1. டேம்999 படத்திற்கு மனம் புண்படும் என்பதால் தடை.....விஸ்வரூபத்திற்கு 100 கோடி ருபாய் செலவு என்பதால் தடை இல்லை.
2.பலகோடி ரூபாய் செலவு செய்து உருவாக்கியது இந்த அணுகுண்டு அதனை மக்கள் மீது போட்டால் தானே தெரியும் அதன் சக்தி என்பது போல் இருக்கிறது விஸ்வரூபம் படம் வெளிவந்தால் தான் அது ஏற்படுத்தும் தாக்கம் எவ்வாறு இருக்கும் என்று அறிய முடியும் என்ற வாதம்.
3. இந்நாட்டின் பிரஜைகளின் கோரிக்கை என்ற அடிப்படையில் ஒரு சிறு காட்சியை கூட நீக்கி உத்தரவிடவில்லை என்பது பெருத்த ஏமாற்றம்.
4. தனிமனிதனுக்கு இருக்கும் கருத்து சுதந்திரம் இந்நாட்டில் பல கோடிபேராக வாழும் முஸ்லிம்களுக்கு இல்லை.

ஆனால் தமிழக அரசு வழக்கறிஞர் படத்தை எதிர்த்து மீண்டும் மேல் முறையீடு செய்யும் என்பதால் படம் வெளியாகாது.

எனினும் படம் வெளியாகினாலும் முஸ்லிம்கள் அமைதிகாக்க வேண்டும். அமைதியும்,கட்டுப்பாடும் அவசியம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

தலைமைக்கு கீழ்பட வேண்டும் என்பது இஸ்லாத்தின் இன்றியமையாத ஒரு விதி.....

எனவே 24 அமைப்புகளும் சேர்ந்து பிறப்பிக்கும் கட்டளைகளுக்கு கீழ்படிய வேண்டும்.... நாம் அனைவரும் முஸ்லிம்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.... படத்திற்கான ஆக்கப்பூர்வமான விமர்சனங்கள் தொடர்ந்து சமூக வலைதளங்களில் வெளியிடுவது அவசியம் அதேநேரம் தனிநபர் விமர்சனமோ, குரோதங்களை உருவாக்கும் கருத்துக்களோ தயவு செய்து வேண்டாம்......

வன்முறை என்பது கயவர்களின் ஆயுதம்..... அதனை விஸ்வரூபம் என்ற படம் மூலமாக முஸ்லிம்களிடத்தில் உருவாக்கலாம் என்ற எண்ணத்தில் சில சமூக விரோதிகள் எண்ணுவது உண்டு.
அதனை நாம் அடியோடு உடைக்க வேண்டும். நாம் அமைதியின் மார்க்கத்தில் இருந்து சரியான சட்டத்தின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறோம் என்பதை மக்கள் அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். இறைவன் வெற்றியை தருவான் பிரார்த்தனை எனும் ஆயுதத்தால் தொடர்ந்து வெற்றியை இறைவனிடம் கேளுங்கள்.

இப்படிக்கு.
சபீர் அஹ்மத்

உண்மையில் இந்தியா அமைதிப்பூங்காவாக இருக்கும்.

Khaja Mohideen

வெற்றி கமலுடையதாய் இருக்கட்டும் அல்லது நம்முடையதாய் இருக்கட்டும்..!!

விவாதம் என்று வரும் போது எவனோ ஒருவன் குண்டு வைத்ததற்கு நீங்கள் தானே செய்தீர்கள் உங்களுக்கு பேச என்ன அறுகதை இருக்கிறது என்று எங்களை போன்ற அப்பாவிகளை நோக்கி கேள்வி கேக்கும் உங்கள் மனதின் வக்கிரத்தை அழித்தொழியுங்கள்..!!

## உண்மையில் இந்தியா அமைதிப்பூங்காவாக இருக்கும்..!!!

மிம் பேரவையின் பொதுசெயலாளர் சகோ.கமால்பாட்சா

மலேசியாவில் கமலஹாசனின் விஸ்வரூபதிர்க்கான தடையை அகற்றக்கோரிவரும் அதிமேதாவிகளுக்கு மிம் பேரவையின் பொதுசெயலாளர் சகோ.கமால்பாட்சா அவர்கள் கொடுத்துள்ள பதிலடி... முக்கியமான நமது வாதங்கள் நீக்கப்பட்டு வெளிவந்துள்ளது.... முழுமையான அறிக்கையையும் இத்துடன் இணைத்துள்ளோம்...

விஸ்வரூபம் தடையை அகற்றக்கோரும் திரு.வேதமூர்த்தி திரு.கே.பி.சாமி ஆகியோருக்கு மிம் பேரவையில் பதிலறிக்கை...

கடந்த 24ம் தேதி நமது நாட்டில் திரையிடப்பட்ட நடிகர் கமலஹாசன் அவர்களின் விஸ்வரூபம் திரைப்படம் மிம் பேரவை உள்ளிட்ட மலேசிய இந்திய முஸ்லிம் அமைப்புகளின் வேண்டுகோளின் அடிப்படையில் இடைக்கால தடைவிதிக்கப்பட்டுள்ளது... இந்த தடையை தவறென வாதிட்டு ஹிண்ட்ராப் மக்கள் சக்தி தலைவர் திரு.வேதமூர்த்தி ம.இ.கா மத்திய செயலவை உறுப்பினர் திரு.கே.பி.சாமி ஆகியோர் பத்திரிகை மற்றும் இணையதளங்களின் வாயிலாக அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளனர்... அவர்களின் அறிக்கை அறியாமையின் வெளிப்பாடாகவும் ஒருமைப்பாட்டிற்கு எதிரானதாகவும் அமைந்துள்ளதால் அதற்க்கான விளக்கத்தை தரவேண்டியது கட்டாயமாகிறது...

நடிகர் கமலஹாசன் ஒரு உண்ணதமான கலைஞர் என்பதில் எமக்கு மாற்றுகருத்தில்லை... தமிழ் சினிமாவை உலக அரங்கில் கொண்டு சேர்த்தவர் என்கிறவகையில் எமக்கும் கமலஹாசன் மீது மரியாதை உண்டு... இப்படியாக எங்களாலும் மதிக்கபடுகிற ஒரு கலைஞன் முஸ்லிம்களை குறிப்பாக இந்திய முஸ்லிம்களை மற்றசமூக மக்கள் மாற்றுகண்ணுடன் பார்க்கக்கூடியவகையில் விஸ்வரூபம் என்கிற திரைப்படத்தை இயக்கியுள்ளார் என்பதை அறியும்போது கோபதிர்க்குபதிளாக எமக்கு ஏமாற்றமே மிஞ்சியது... விஸ்வரூபம் படபிடிப்பில் இருந்தபோதே இது முஸ்லிம்கள் சம்மந்தப்பட்ட கதையென்று செய்திகள் வெளியானது அப்போதே தமிழகத்திலுள்ள இஸ்லாமிய அமைப்புகள் கமலஹாசன் அவர்களை தொடர்புகொண்டனர் அதனை மறுத்த கமலஹாசன் திரையரங்குகளுக்கு விஸ்வரூபம் வருவதற்கு முன்பாக உங்களுக்கு காண்ப்பிபேன் என உத்திரவாதம் கொடுத்தார்... அதன்படி திரையிடபடுவதர்க்கு ஒரு சில தினங்களுக்கு முன்பாக தமிழக இஸ்லாமிய இயக்கங்களின் கூட்டமைப்பு நிர்வாகிகளுக்கு தனது அலுவலகத்தில் விஸ்வரூபத்தை காண்பித்தார் படம் முழுவதும் இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் எதிர்நிலையில் படமாக்கப்பட்டுள்ளது கண்டு பார்த்தவர்கள் கொதிதெலுந்தார்கள் தமிழக அரசால் இத்திரைப்படம் இரண்டுவார இடைக்கால தடைவிதிக்கப்பட்டுள்ளது...

திரு.வேதமூர்த்தி தனது அறிக்கையில் திரு.கமலஹாசன் உலக நடைமுறையையே படமாகியுள்ளதாவும் அதற்க்கான தடை நியாயமற்றது என்றும் உடனடியாக தடை நீக்கபடவேண்டுமெனவும் கேட்டுள்ளார்.... நண்பர் வேதமூர்த்தி அவர்களிடம் எது உலக நடைமுறை முஸ்லிம்கள் பிறவி தீவிரவாதிகள் என்பதா..? இறைவேதம் உயிர்களை கொல்வதற்கு பயன்படுகிறது என்பதா.?

விஸ்வரூபத்தை கமலஹாசன் அலுவலகத்தில் பார்த்த ஒரு நிர்வாகி இப்படி சொன்னார்

"விஸ்வரூபம் படத்தை பார்க்கும் மாற்று மத நண்பர்கள், புர்கா அணியும் முஸ்லிம் பெண்கள் அனைவரும் மனித வெடிகுண்டு என்ற ஒரு தவறான சிந்தனைகள் உருவாக அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன".

கலை என்பது மக்களை இளைப்பாரவைக்கக்கூடிய ஒரு இனியதலம் அத்தலத்தை ஒரு சமூகமக்களின் வாழ்வியலுக்கு எதிராக பயன்படுத்த நினைப்பது படப்பு சுதந்திரமல்ல என்பதை விளங்கிக்கொள்ள வேண்டும்... மலேசியா அனைத்து இன மக்களுக்கும் அன்பையும் அகிம்சையும் போதிக்கும் அற்புதமான நாடு இந்நாட்டில் விஷமத்தனமாக விசயங்களை பதிக்கும் விஸ்வரூபம் தடை செய்யப்பட்டது மிக சரியான முடிவே...

விஸ்வரூபம் படம் இரு மதங்களுக்கு இடையே பிளவு மற்றும் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும். இது இந்திய தண்டனைச் சட்டம் 153A வின் படி குற்றமாகும்.இப்படியாக இந்திய சட்டபடியே குற்றமான விஸ்வரூபம் எப்படி மலேசியாவில் திரையிடபடுவது சரியானதாகும்?

திரு.கே.பி.சாமி அவர்கள் ஒரு பொறுப்பான அரசியல்வாதி அவர் சொல்கிறார் கமலஹாசனுக்கும் விநியோகஸ்தர்களுக்கும் இந்த தடை பெரிய பொருளாதார இழப்பைதரும் என்று... பொருளாதாரத்தைவிட சமூகநல்லினக்கமும் சகோதர இலக்கணமும் அதிகமான கவனத்திற்குரியது என்பதை அவர் அறியாமல்விட்டது வருத்ததிற்குறியது...

ஆகவே விஸ்வரூபம் தடை என்பது சரியான நேரத்தில் எடுக்கப்பட்ட மிகசரியான முடிவு... நாங்கள் முழுமையாக தடை செய்யப்பட்ட வேண்டுமென கோரவில்லை மாறாக சர்ச்சைக்குரிய காட்சிகள் நீக்கபட்டால் திரையிடலாம் என்பதே எங்கள் நிலை...

உலக நடைமுறையை கமலஹாசன் படபிடித்துள்ளார் என்கிற தனது கருத்தை திரு.வேதமூர்த்தி திரும்பபெற வேண்டும்... இல்லையெனில் அதற்க்கான முறையான காரணத்தை அறிவிக்க வேண்டும்... அல்லது எங்களுடன் நேரடியாக வாதிட தயாராக வேண்டும்....

தொடர்புக்கு: கமால்பாட்சா(பொதுசெயலாளர் மிம் பேரவை)

விஸ்வரூபதிற்கு தடை நீக்கம்... அமைதியும் , கட்டுப்பாடும் அவசியம்....

எம். தமிமுன் அன்சாரி
(பொதுச்செயலாளர், மனிதநேய மக்கள் கட்சி)

விஸ்வரூபம் படத்திற்கு தமிழக அரசு விதித்த தடையை சென்னை உயர்நீதிமன்றம் நீக்கி இருக்கிறது. ஒரு சமூகத்தின் கோபத்தை, கோரிக்கையை கவனத்தில் கொண்டு சில காட்சிகளையாவது நீக்க வேண்டும் என நீதிபதி சொல்லி இருந்தால் அது ஓரளவாவது நீதிமன்றத்தின் நீதிமன்றத்தின் மீது நம்பிக்கையை கொடுத்திருக்கும். ஆனால் எந்த கட்டுப்பாடும், அறிவுரையும் சொல்லப்படாமல் முழுமையாக தடையை நீக்க நீதிபதி கொடுத்திருக்கும் தீர்ப்பு அதிர்ச்சியை அளிக்கிறது.

எனினும் இது இறுதியானது அல்ல. மேல்முறையீடு செய்யப்படும் என அரசு வழக்கறிஞர் கூறி இருப்பது சற்று ஆறுதல் தருகிறது.

எனினும் இது தோல்வி அல்ல. இதுவரை இப்படத்திற்கு கொடுத்த எதிர்ப்பு என்பதே பெரிய வெற்றியாகும். இனி இதுபோன்ற சமூக விரோத திரைப்படங்களை எடுக்க வேண்டுமென்ற துணிச்சல் யாருக்கும் வராது என்பது உண்மை...

தமிழக முஸ்லிம்களும், சிறுபான்மை ஆதரவாளர்களும் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. சட்டத்தின் தீர்ப்பு என்ற வகையில் இதை சட்டப்படி எதிர்கொள்ள வேண்டும். சட்டத்தை தனிநபர்கள் யாரும் கையில் எடுக்க கூடாது. சட்டத்தை மீறி, ஜனநாயக விதிமுறைகளுக்கு மாறாக எந்தவித வன்முறைகளையும் யாரும் செய்ய அனுமதிக்க கூடாது. நமக்கு மிகுந்த பொறுப்புணர்வு இருக்கிறது.

நமது நிலைப்பாட்டை, நாம் ஏன் இந்த திரைப்படத்தை எதிர்க்கிறோம்? என்பதற்கான காரணங்களை சகோதர சமுதாய மக்களிடம் அறிவுப்பூர்வமாக விளக்க வேண்டும். மாறாக அதிரடியாக எதையாவது செய்தால் நமக்கு வன்முறை முத்திரை குத்தப்படும். இதனால் நடுநிளையாலர்களையும், நமது ஆதரவாளர்களையும் இழக்க கூடும். இது சிறுபான்மை சமூகத்திற்கு நல்லதல்ல.

நாம் ஒன்றுபடுவதும், நியாயம் பேசுவதும் நம்மை தனிமைப்படுத்துவதற்கு காரணமாக அமைந்து விடக்கூடாது.

எனவே தவறான வார்த்தையை பயன்படுத்தி போஸ்டர் ஓட்டுவது, FACEBOOK இல் முரட்டுத்தனமாக கருத்துக்களை பரப்புவது, ஊடகங்களில் பொறுப்பற்ற தனமாக கருத்துக்களை கூறுவது ஆகியவற்றை தயவு செய்து தவிர்க்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம்...

நாம் பன்முக சமூகங்களுக்கு மத்தியில் வாழ்கிறோம் என்பதை உணர்ந்து பொறுப்புணர்வுடன் எதையும் அணுக வேண்டும். நம்மை சுற்றிலும் வாழும் சகோதர மக்களுக்கு மத்தியில் நம் மீதான நல் எண்ணம கெட்டு போய் விடக்கூடாது. ஒரு திரைப்படம் அதற்கு காரணமாக இருந்து விடக்கூடாது.

எதையும் தோல்வியாக கருதாமல் அறிவுப்பூர்வமாக அடுத்த கட்டத்தை நோக்கி சிந்திக்க வேண்டும். சிறுபான்மை சமுதாய தலைவர்கள் இதுகுறித்து ஆலோசித்து வருகிறார்கள்.

எனவே கட்டுப்பாடு காத்து அமைதியுடன் பொறுமை காக்க வேண்டுகிறேன்.

அன்புடன்,

எம். தமிமுன் அன்சாரி
(பொதுச்செயலாளர், மனிதநேய மக்கள் கட்சி)

விஸ்வரூபம், கருத்துச் சுதந்திரம், தனிமைப்படுத்தப்படும் முஸ்லிம்கள் - அ.மார்க்ஸ்

by Marx Anthonisamy on Tuesday, January 29, 2013 at 10:50pm ·

“முஸ்லிம்களை யார் தனிமைப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களாகத்தான் தனிமைப்பட்டுக் கொள்கிறார்கள்” என ஏகப்பட்ட பேர் பின்னூட்டம் இடத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தேதான் இதை எழுதத் துணிகிறேன்..

தொடங்கு முன் நினைவுக்கு வரும் சில சம்பவங்கள் : 1. தோழர் ரெனி அய்லின் கேரளத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு மனித உரிமைச் செயலாளி. பிறப்பால் கிறிஸ்தவர். சென்ற ஆண்டு திருச்சியில் ஒர் கூட்டத்தில் இருவரும் சந்தித்துக் கொண்டோம். எப்போது வந்தீர்கள் என்றேன்? “இரவு 12 மணிக்கு திருச்சி சந்திப்பில் இறங்கினேன். ஒரு லாட்ஜிலும் ரூம் தர மறுத்து விட்டார்கள். அடையாள அட்டையைக் காட்டியும் பயனில்லை. அவர்கள் என்னை முஸ்லிம் எனச் சந்தேகப்பட்டார்கள்” என்று பதிலுரைத்தார். ரெனி ஒல்லியாய் உயரமாய் முகத்தில் தாடியுடன் நீண்ட குர்தா வேறு அணிந்திருப்பார். கேட்க வேண்டுமா?

2. ஏழெட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன் நடந்தது இது. இப்போது அந்த முஸ்லிம் நண்பர் ஒரு தொலைக்காட்சியில் முக்கிய செய்தியாளராக உள்ளார். எனவே பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை. அப்போது அவர் ஒரு இளம் பத்திரிக்கையாளர். ஏதோ ஒரு வேலையாக இருவரும் என் வீட்டில் அமர்ந்து பேசிக் கொண்டிருந்தோம். இரவு கவியக் கவிய அவர் அவசரப்பட்டார். வேலை முடியவில்லை. முடித்த பின் போகலாமே என்றேன். “இல்லை சார், நேரமாகிவிட்டது. வினாயகர் ஊர்வலம் அது இதுன்னு நான் ரூமுக்குப் போற வழியில்...... நான் தாடி வேற வச்சிருக்கேனா..... நாளைக்கு சீக்கிரம் ஆஃபீஸ் முடிஞ்சவுடன்   வந்துடறேன்” எனச் சொல்லி நகர்ந்தார். அப்போது அவர் ராயப்பேட்டைக்கு அருகில் தங்கியிருந்தார்.

நான் மிகைப்படுத்திச் சொல்கிறேன் எனப் பல நண்பர்கள் நினைக்கக் கூடும். ஆனால் இவை இரண்டு மட்டுமல்ல இதைப்போல ஏகப்பட்ட நிகழ்வுகள், அனுபவங்கள் என்னிடம் உண்டு. உங்களுக்கெல்லாம் தெரிந்த ஒன்றை நினைவூட்டுகிறேன். அவர் இந்திய இளைஞர்கள் பலரின் உள்ளத்தைக் கொள்ளை கொண்டவர். இந்த நாட்டின் மிக உயரிய பதவியில் இருந்தவர். அவர் பெயர் ஒன்று போதுமானதாக இருந்தது, அவரை நிர்வாணமாக்கிச் சோதனை இடுவதற்கு. இல்லையா?

“என்னை முஸ்லிம் எனச் சந்தேகப்பட்டார்கள்.....”

இது என்ன கொடுமை? என்ன வேதனை? ஒரு தலித் அனுபவிக்கும் இழிவையும், ஒரு முஸ்லிம் அனுபவிக்கும் இந்த வெறுப்பையும் ஒரு தலித்தாகவும், முஸ்லிமாகவும் இருந்துதான் புரிந்து கொள்ள இயலும். ஒரு முஸ்லிமாக இருந்து சென்னை, மும்பை போன்ற நகரங்களில் வீடு தேடிச் சலித்த அனுபவங்கள் நம்மில் எத்தனை பேருக்கு உண்டு? ரயிலில் பிரயாணம் செய்யும்போது ஒரு முஸ்லிம் தாடி, தொப்பி சகிதம் கையில் ஒரு சூட் கேசுடன் பக்கத்தில் ஏறி அமர்ந்தால் நம்மில் எத்தனை பேர் துணுக்குறுகிறோம்? டிசம்பர் 6 ஐ ஒட்டிப் பல முஸ்லிம்கள் ரயில், விமானப் பயணம் செய்வதில்லை தெரியுமா? அக்டோபர் மாதம் வந்தால் போதும் முத்துப்பேட்டை போன்ற ஊர்களில் வசிக்கும் முஸ்லிம்கள் அந்த மாதம் நல்லபடியாய்க் கழிய வேண்டுமே என ஏங்கிக் கிடப்பதை நான் அறிவேன்.

இப்படியான ஒரு சூழல் உருவாகியுள்ளதில் இங்கு மேலெழுந்துள்ள இந்துத்துவ வலதுசாரி பாசிசத்திற்கு பெரும் பங்குண்டு என்பதில் அய்யமில்லை. ஆனால் இத்தகைய கருத்துக்கள் அந்த அமைப்புகளைத் தாண்டி சாதாரண மக்கள் மனத்தின் அடியாழத்திலும் போய்ப் படிந்துள்ளதில் அந்த விஷமப் பிரச்சாரங்களைக் காட்டிலும் நமது அச்சு, காட்சி மற்றும் திடைப்பட ஊடகங்களுக்கு அதிகப் பங்குண்டு.

நாடகம், திரைப்படம் ஆகியவற்றுக்கு ஒரு கலைப் படைப்பு என்பதற்கு அப்பால் அவற்றிற்கு ஒரு பிரச்சார மதிப்பும் உண்டு என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. அவை மிகப் பெரிய அரசியல் மாற்றங்களுக்குக் காரணமான வரலாறுகளும் உண்டு.

ஜெய்ப்பூர் இலக்கிய விழாவில் நான் மிகவும் மதிக்கும் டெஹெல்கா இதழின் நிர்வாக ஆசிரியை ஷோமா சவுத்ரி, கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கு “நியாயமான கெடுபிடிகளை” (reasonable restrictions) விதிக்கும் நமது அரசியல் சட்டத்தின் 19(2) பிரிவில் மாற்றங்கள் செய்ய வேண்டும் எனக் கூறியுள்ளார்.  அரசியல் சட்டம் புனிதமான ஒன்றல்ல. மாற்றங்கள் தேவைப்படும்போது செய்துகொள்ளப் படவேண்டும்தான். “நியாயமான கெடுபிடிகள்” என்ற பெயரில் கெடுபிடிகளை மேற்கொள்ளும் அதிகாரத்தை நாம் அரசின் கைகளில் கொடுத்துவிட இயலாதுதான். அரசின் கைகளில் இருக்கும் கெடுபிடி அதிகாரம் என்றைக்கும் மக்களுக்கு ஆபத்தானதுதான். அந்த வகையில் எனக்கு ஷோமாவின் கருத்தைக் கண்மூடி ஆதரிக்கத்தான் விருப்பம். “அதுவும் கலைப்படைப்புகளுக்கு எவ்விதக் கருத்துச் சுதந்திரத் தடையும் இருக்கக் கூடாது” என ஷோமா அடுத்து இதை வெளிப்படையாகச் சொல்லியுள்ளார். விஸ்வரூபத் திரைப்படப் பிரச்சினையில் கருத்துச் சுதந்திரத்தையும் கமலஹாஸனையும் தீவிரமாக ஆதரிப்பவர்கள் பலரும், “கலைப் படைப்புகளுக்குத் தணிக்கை கூடாது; கருத்துச் சுதந்திரத் தடை கூடாது” எனக் கூறுகிற கருத்துடன் இது ஒத்துப் போகிறது.

ஆனால் நமது தீவிரக் கருத்துச் சுதந்திர ஆதரவு நண்பர்கள் அத்தோடு நிறுத்திக் கொள்கின்றனர். ஷோமா இந்தியத் துணைக் கண்டத்து மக்களின் அன்றாடப் பிரச்சினைகள் பலவற்றையும் கூர்ந்து கவனித்து வரும் ஒரு இதழாளரும் கூட. அவரால் அத்தோடு நிறுத்திக் கொண்டு போய்விட இயலவில்லை. “ஆனால் மேடைப் பேச்சு போன்ற பொதுச் சொல்லாடல்களில் முழுமையான கருத்துச் சுதந்திரம் என்பதற்கு இடமில்லை” என்றார். தொகாடியா, உமாபாரதி வகையறாக்களின் மேடைப் பேச்சுக்களின் உடனடி விளைவுகளை ஒரு இதழாசிரியரால் எப்படி மறக்க இயலும்?

பார்வையாளருள் ஒருவராக இருந்த திரைப் பாடலாசிரியரும் கவிஞருமான ஜாவேத் அக்தார், “கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கான எல்லையை எவ்வாறு வரையறுப்பது? பொதுப் பேச்சுக்களில் கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கு எல்லை விதிக்கலாம் என்றால் பின், முழுமையான கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கு இடமில்லை என்கிற இடத்திற்குத்தானே திரும்பி வருகிறோம்?” என்று கேட்டபோது ஷோமா இப்படிப் பதிலளித்தார்; “தகவல் அடிப்படையில் பொய்யாக இருக்கிற, வன்முறைகளைத் தூண்டுகிற கருத்து வெளிப்பாட்டு முறைகளை நாம் எளிதில் அடையாளம் காண இயலும்”

அதாவது மேடைப் பேச்சு முதலியவற்றில் பொதிந்துள்ள இத்தகைய வன்முறைகள் உடனடி விளைவை ஏற்படுத்திவிடும் என ஷோமா கருதுவது புரிகிறது. அவர் அடுத்துச் சொல்லியுள்ள எடுத்துக்காட்டு அதை உறுதிப்படுத்துகிறது. சமீபத்தில் இணையத்தளம் “மற்றும் பிற தொடர்பூடகச் சாதனங்களின்” மூலம் பரப்பப்பட்ட தவறான தகவல்களின் விளைவாக அசாமிலிருந்தும் பிற வட மாநிலங்களிலிருந்தும்  வந்து பிற மாநிலங்களில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தோர் ஓட நேர்ந்ததை அவர் எடுத்துக் காட்டினார்.

ஆக இதுபோன்ற “உடனடி” வன்முறைகளைத் தூண்டக் கூடிய வெளிப்பாடுகள் அவை எந்த ஊடகமாக இருந்தபோதிலும், அவை கலைப் படைப்பு என்கிற போர்வைக்குள்ளிருந்து வெளிப்பட்டபோதிலும் அவற்றிற்கு முழுச் சுதந்திரத்தை அளித்துவிட இயலாது என்பதுதான் அவரது கருத்து என்றே நாம் புரிந்து கொள்கிறோம். கலைப்படைப்புகள் இப்படி உடனடி வன்முறைக்கு வித்திடாது என அவர் நம்புகிறார்.

சரி அப்படி “உடனடி” வன்முறைகளுக்கு வித்திடாமல், தொலை நோக்கில் நிரந்தரமான ஒரு வெறுப்பையும் சந்தேகத்தையும் பிறர் மீது உருவாக்கும் வெளிப்பாடுகளை முழுமையான கருத்துச் சுதந்திரம் என விட்டுவிட இயலுமா? நான் தொடக்கத்தில் குறிப்பிட்ட அனுபவங்கள் எல்லாம் இப்படியான வெறுப்பூட்டல்களின் விளைவுதானே?

ஷோமா அத்தோடு நிறுத்தவில்லை. முத்தாய்ப்பாக இப்படிச் சொல்லியுள்ளார்: “பிறரைக் காயப்படுத்தும் உரிமையைச் சமூகம் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய தேவை உள்ளது. பொதுமக்கள் கருத்து அல்லது அரசியல் கறார்த் தன்மை என்கிற பெயரில் இந்த உரிமையை விட்டுக் கொடுத்துவிடக் கூடாது”.

“பிறரைக் காயப்படுத்தும் உரிமை”- ஆகா, ஷோமா நம் சிந்தனைக்கு மிகப் பெரிய ஒரு கருப் பொருள் ஒன்றைக் கையளித்துச் சென்றுவிட்டார். நம் சிந்தனைத் திறனை முழுமையாகக் கசக்கிப் பிழிந்து யோசிக்க வேண்டியதுதான்.

“காயப்படுத்தும் உரிமை” (right to offend others) என்பதன் மூலம் அவர் கருத்து ரீதியான காயப்படுத்தலைத்தான் சொல்கிறார். ஆனால் “பிறர்” என்பதன் மூலம் நாம் என்ன பொருள் கொள்வது. “பிறரது” எல்லாக் கருத்துக்கள் மீதும் நமக்கு விமர்சிப்பதற்கு உரிமை உண்டு என்கிற அளவில் மட்டுமே நாம் இதை ஏற்றுக்கொள்ள இயலும். எந்த ஒரு ஜனநாயக அமைப்பிலும் பெரும்பான்மையையும் சிறுபான்மையையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும் என்பதையும், சிறுபான்மைக்குச் சில சிறப்புப் பாதுகாப்புகள் அளிக்கப்படவேண்டும் என்பதையும் நாம் மறந்துவிட இயலாது.

ஆக, ஷோமா இறுக்கமாகவும் தெளிவாகவும் கருத்துச் சுதந்திரம் பற்றிய தனது கருத்தைக் கூறியிருப்பதுபோல மேலோட்டமாகத் தோன்றினாலும், ஒரு பத்திரிக்கையாளர் என்கிற வகையில் இன்றைய எதார்த்ததின் நியாயங்களிலிருந்து அவரால் தப்ப இயலவில்லை என்பதுதான் உண்மை. பாசிசம் தலை எடுக்கும் சூழலில் முழுமையான கருத்துச் சுதந்திரம் என்பது எந்த அளவிற்குப் “புரட்சிகரமான” கருத்தாக இருக்கும் என எனக்கு உண்மையிலேயே புரியவில்லை. இந்த விஷயத்தில் புரியவில்லை எனச் சொல்வதில் எனக்கு வெட்கமுமில்லை.
கருத்துச் சுதந்திரம் குறித்த இந்த விவாதம் புதிதான ஒன்றில்லை. நீண்ட வரலாறுடைய விவாதங்களில் ஒன்று இது. இந்த விவாதத்தில் இப்படி அல்லது அப்படி என இதுவரை முடிவு வந்ததுமில்லை.

இன்று முழுமையான கருத்துச் சுதந்திரம் பற்றிப் பேசுகிற நண்பர்கள் பலரும் இப்படியான பிரச்சினைகள் வரும்போது எப்படி எதிர்கொண்டார்கள் என்பதையும் யோசித்துப் பார்க்கிறேன். இன்று விஸ்வரூபப் பிரச்சினையில் முழுக் கருத்துச் சுதந்திரம் குறித்து முழங்கியுள்ள ஒருவர் ஆறேழு ஆண்டுகளுக்கு முன் அவரது மாத இதழில் நான் எழுதி வந்தபோது ஒரு கட்டுரையில் சுஜாதா குறித்து எழுதிய சில வரிகளை என்னைக் கேட்காமலேயே வெட்டியவர்.  செய்தியறிந்த நான் அக்கட்டுரையைத் தணிக்கை செய்து வெளியிடுவதை மறுத்துத் திரும்பப் பெற்றதோடு அதில் எழுதுவதையும் நிறுத்திக் கொண்டேன். முழு வணிகரான அவர் இன்று முழுக் கருத்துச் சுதந்திரம் குறித்துக் கதையாடும்போது சிரிக்காமல் என்ன செய்வது?

ஒரு நண்பர் ஒரு கதை அல்லது ஒரு கவிதை எழுதுகிறார். அது அவரது கருத்துச் சுதந்திரம். அது என்னைப் பாதிக்கிறது என நான் அதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பது எனது கருத்துச் சுதந்திரம். இதை நாம் ஏற்க வேண்டும். ஆனால் இன்று கருத்துச் சுதந்திரம் என்கிற பெயரில் முன்வைக்கப்படும் கருத்துக்கள் யாவும் அரசின் தடையை எதிர்ப்பதாக இருப்பதைக் காட்டிலும் முஸ்லிம்களின் எதிர்ப்பை விமர்சிப்பதகவே இருப்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். அந்த வகையில் முஸ்லிம்கள் இன்று தனிமைப் படுத்தப்பட்டுள்ள நிலை மிகவும் கவலை அளிக்கிறது.

இறுதியாக:

சரி, இப்படியான சூழலில் அரசுக்குத் தலையிடும் உரிமை உள்ளதா இல்லையா? இல்லை எனச் சொல்லி நான் என்னை எளிதாகப் புர்ட்சியாளனாகக் காடிக்கொள்ள முடியவில்லை. இன்றைய சூழலில் அரசுக்கு ஒரு பொறுப்பு உண்டு என்றுதான் நினைக்கிறேன். ஆனால் அரசு இப்படியான பிரச்சினைகளில் முற்று முழுதான அதிகாரமாக அதைக் கைக் கொள்ளமல் இன்னும் விசாலமான சிந்தனையாளர்கள், எழுத்தாளர்கள், அறிஞர்கள் அடங்கிய குழுவிடம் கையளிக்க வேண்டும். அந்தக் குழுமட்டும் சரியாகச் செயல்பட்டுவிடுமா? அரசால் அமைக்கப்படும் அந்தக் குழுவே அரசின் கைப்பாவையாகத்தானே இருக்க முடியும்? என்கிற கேள்விகள் இயல்புதான். அப்படியாகும் வாய்ப்பு நிச்சயம் உண்டு. அதையும் எதிர்த்துப் போராடித்தான் ஆக வேண்டும். போராட்டங்களுக்கு முடிவு ஏது?. தெரிதா சொன்னதுபோல ஜனநாயகம் என்பது என்றைக்கும் வந்து முடிந்துவிடுகிற விஷயமல்ல. ஜனநாயகம் என்பது ஜனநாயகத்திற்கான போராட்டம் மட்டுமே. ஒரு தேவதூதனின் வருகைக்காகக் காத்திருப்பதுபோல நாம் ஜனநாயகத்திற்காகவும் காத்திருந்துதான் ஆக வேண்டும். அந்தக் காத்திருப்பின் வடிவம் கையாலாகாத்தனமல்ல. போராட்டம்தான்.

அடுத்த கேள்வி: இப்படியான எதிர்ப்பை இனி இந்துத்துவ சக்திகளும் கலைப் படைப்புகளுக்கு எதிராக மேற்கொள்வார்கள் தானே? “இனி” என்ன, இப்போதும் நடந்து கொண்டுதானே உள்ளது. நேரடியாக எதிர்த்து முடக்குவது என்பது ஒரு பக்கம். இன்னொரு பக்கம் இந்துத்துவ எதிர்ப்பைக் கருத்திற்கொண்டு எல்லோரும் சுய தணிக்கையுடன்தானே தம்மை வெளிப்படுத்திக் கொள்கின்றனர்.

பெர்னாட்ஷா (பெர்னாட்ஷாதானே?) ஒருமுறை சொன்னதுதான் நினைவுக்கு வருகிறது. “நீ உன் கைத்தடியைத் தெருவில் நின்று கொண்டு சுழற்றுவதற்கு உனக்கு எல்லா உரிமையும் உண்டு. ஆனால் அந்த உரிமை என் மூக்கு நுனி வரைதான் என்பதை நினைவிற் கொள்”.

வருவாய் துறையினர்...

விஸ்வரூபம் படத்தை திரையிட கூடாது என்று வருவாய் துறையினர் அணைத்து திரை அரங்குகளுக்கும் சென்று படத்தை நிறுத்தி உள்ளனர்.

அண்ணன் பி.ஜே பேசுகிறார் என்றால் - ஆளூர் ஷாநவாஸ்

அன்று!
அண்ணன் பி.ஜே பேசுகிறார் என்றால்,
எங்கிருந்தாலும் புறப்பட்டு போய்விடுவோம்.
அவரின் எழுத்துக்களை தேடிப்பிடித்து
படித்து விடுவோம்.
அவ்வப்போதைய அரசியல் சமூக அசைவுகள் குறித்து அவர் வெளிப்படுத்தும் கருத்துக்களை அறிய ஆவலுடன் அலைந்து திரிவோம்.
ஆதிக்கத்தை எதிர்த்தும், அதிகாரத்தை எச்சரித்தும் எளிய மொழியில் முழங்கும் அவரின் சொற்போரில் சொக்கிப்போவோம்.

முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கு இஸ்லாத்தை அவர் எடுத்துரைக்கும் உத்தியைக்கண்டு மகிழ்ந்தோம்.
முரட்டுக் கேள்விகளுக்கும், வறட்டு வாதங்களுக்கும் சிரித்துக் கொண்டே விடையளிக்கும் அவரின் வியூகம் கண்டு மனம் நிறைந்தோம்.
மறந்தும் கூட சுடுசொல் கூறாமல், எவரையும் சூடாக்காமல் சிந்திக்க மட்டுமே வைக்கும் அவரின் உரைகளில் நனைந்தோம்.
மாற்றாரும் ஏற்கும் வண்ணம் நளினத்தோடும், நல்லிணக்கப்பாங்கோடும் விவாதிக்கும் அவரின் ஆற்றல் கண்டு வியந்தோம்.

இன்று!
மனிதனை மிருகம் என்கிறார்.
மகளிர் நிறைந்திருக்கும் பேரவையில்,
ஜட்டி பாடி என்கிறார்.
மாற்றுக்கருத்துடையோரை இழிவான சொற்களால் அர்ச்சிக்கிறார்.
முடம் என்றும், பிண்டம் என்றும் கூறி
வசை மொழியில் கொக்கரிக்கிறார்.

ஒட்டகத்தின் குடலையே மாலையாகப் போட்ட பிறகும், எதிரிகளிடம் மென்மையாக நடந்து கொண்டார்
நபிகள் என்று,
ஒவ்வொரு கூட்டத்திலும் நமக்கு வகுப்பெடுத்தவர் இதே பி.ஜே.தான்.

மாமனிதர் நபிகள் நாயகம் என்று நூல் எழுதி, நபிகளாரின் பண்புக்கூறுகளை பட்டியலிட்டு
மனங்களை வென்றெடுத்தவர் இதே பி.ஜே.தான்.

உணர்ச்சி வயப்படாமல் அறிவு வயப்பட வேண்டுமென்று
ஊர் தோறும் இளைஞர்களை உசுப்பி எழுப்பியவர்
இதே பி.ஜே.தான்.

அப்படிப்பட்டவருக்கு இப்போது என்னவாயிற்று?
ஏன் இந்த மூர்க்கம்? எதற்காக இந்த தர்க்கம்?

இஸ்லாமிய சட்டங்களை,
முஸ்லிம்களின் செயல்பாடுகளை
கேள்வி எழுப்பவும், விமர்சிக்கவும்
எல்லோருக்கும் உரிமை இருக்கிறது.
அதற்கு, ஆத்திரப்படாமல் அழகிய முறையில் பதிலுரைக்கும் கடமை ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் இருக்கிறது.

மாற்றுக்கருத்துடையோரின் வாதங்களுக்கு பதில் சொல்ல வேண்டுமே தவிர,
மாற்றுக்கருத்துடையோரை ஏசி, பேசி, இழித்து, பழித்து காயப்படுத்தக் கூடாது.

அவ்வாறு செய்வது,
விவாதத்தை மடை மாற்றி விடும்;
வாதங்களில் இருக்கும் நியாயங்களை
மறக்கச் செய்து விடும்;
கருத்தை விட்டுவிட்டு கருத்தாளரை நோக்கி கவனத்தை திருப்பி விடும்;
முஸ்லிம்களின் பக்கம் நிற்போரைக் கூட எதிர்முனையில் கொண்டுபோய் நிறுத்தி விடும்;
முஸ்லிம்களை தனிமைப்படுத்த நினைக்கும் எதிரிகளுக்கு வாய்ப்பளித்து விடும்;
இஸ்லாத்தை இழிவுபடுத்த முனைவோரின் வேலையை எளிதாக்கி விடும்.

''பிறரை வீழ்த்துபவன் வீரனல்ல;
கோபம் வரும்போது தன்னை
அடக்கிக் கொள்பவனே வீரன்!'' என்று சொன்ன
நபிகளாரின் பொன்மொழியை
நினைவூட்டி முடித்துக் கொள்கிறேன்.

ஆளூர் ஷாநவாஸ்